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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 洪荒玄松道正文 第十节 儒墨争雄
- 日后儒家学子行走天下无论是居庙堂之高还是处江湖之远都是手持三尺木尺上打昏君奸臣下打顽夫愚子以此来维护天地间浩然正气自是由孔宣今日取轮回杖上玄木尺而始也。
儒家既立自是要那儒家创始人孔宣去洪荒地界行那教化之事孔宣乃是人族护法虽四百年来西周王朝不遗余立的消减玄木岛一脉在人族中的影响力但李松孔宣如此大的影响力岂是那么快就消失？
孔宣却是性子高傲之人道：“我欲宣扬我儒家新学说若我儒家学说真能造福洪荒人族又何必假我以前在人族之名头？若我之儒家学说不能造福洪荒人族即使有我名头又岂能长久？”
孔宣接着道：“玄木山者一丘也！我孔宣日后行走地界教化人族之时便取孔丘为名昔日我在大商朝三山关下曾用孔尼为名然长幼有序人族有伯仲叔季之称我有兄长在上今日就取字仲尼也！”
孔宣行完取名之事只拱手朝李松一拜李松点头应过只见一道五色光芒闪过孔宣已经消失不见自是下人界去了。
孔宣先来到那西周武王分封的第一诸侯周公鲁国而后便在各诸侯国游历惟独不去那西周正统后代的东周洛邑后世之人对此事颇为不解因当时周天子毕竟是人族名义上共主在普通百姓中的影响力尚是巨大的孔宣宣扬的“仁义忠孝”儒家。为何有此取短舍长之举动。实则是大周历代帝王全力消除玄木岛一脉在人族之影响力孔宣心有耿介不屑前去宣扬大道也！
从此洪荒地界便多了一博闻强识之老者手持三尺玄木尺自名孔丘自称为儒家学说创始人此在各诸侯百姓间游走。孔丘广收门徒行后天教化之道宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、”。并借此“修身齐家治国平天下”。
此时正处东周初春秋乱世许多士人正为国家如何展而心忧不已闻得孔丘儒家学说只感觉有如找到了指路明灯于是纷纷拜倒在孔丘门下儒家学说便慢慢地展起来孔丘也被人尊称为孔子。
李松看得孔宣出门想起了后世对孔子的称谓“至圣先师”“至圣”者圣人中的圣人也！孔宣以一准圣获得此尊荣。也算是不枉闭关静修四百年悟道了！
李松只觉自己对天道的感悟又增加了一分天道五十。天衍四九遁去其一。四九为天道运行规则大势无可厚非。然真正能改变天道运行的尽在那遁去的“一”上。
道祖鸿钧化身之天道。那天衍四九由道祖亲定只要你身处天道运行之下便无人可挡其锋。众位大能之人如何不知道这点？
既然什么都被天道确定了一切都早已注定浮生若梦还有什么乐趣可言？于是道祖鸿钧在天道五十天衍四九之外。又遁去其一自是给众生在必定之余留下一线生机。众生有了这一线生机的期盼才有了追求的动力才有了改变的**。才有了进步。
是以上至圣人下至虫蚁莫不如此？老君寻到了那个遁去的“一”。才敢“化胡为佛”一人独挑西方二圣；原始寻到了那个遁去地“一”才敢在封神大战中与西方教勾结灭了截教满门；通天寻到了那个遁去的“一”才能在封神大战中被其它三教四圣联合打压之下还存了截教一脉；
李松也是寻到了那个遁去的“一”才能以一后世普通凡人傲立于混乱纷争的洪荒而不倒才能在封神大战中救出袁洪、云霄、孔宣这等必死（孔宣被西方教度化）之人；那些禽兽草木虫蚁也是寻到了那个遁去的“一”才能化形修仙免去那轮回之苦。
孔宣也是找到了这个遁去的“一”所以才建立了儒家学派虽有违道祖“各安天命”之本意然世人的后天努力怎能尽皆由一个人的先天出身而决定？是以当日三山关下孔宣之言行虽激怒苍天导致天上乌云滚滚电闪雷鸣然天劫终未降下！实在是儒家学说之展乃是人族之必需也！
就在孔宣宣扬儒家**的同时。有大贤墨翟独创墨家学说此正
麟所为也。这麒麟乃是洪荒走兽之尊麒麟王之子骄在得太上老君点化后改名墨翟潜心静修悟出墨家大道。
墨家学派产生离不开那天地间的第一块令牌玄墨令。是故墨家是一个有着严密组织地学派墨翟将玄墨令称为子令自称墨家子。
墨家学派崇尚“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想。
“兼爱”者博爱也将父慈、子孝等对待亲人的爱扩展到对陌生人身上。
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“非攻”者反对侵略战争。
“尚贤”者不分贵贱唯才是举。
“尚同”者上下一心为人民服务为社会兴利除弊。
墨翟与孔宣有大因果墨家学派观点也与孔宣儒家学派观点针锋相对。儒家代表一些有学识、有思想地上层或中层阶级而墨家反映的是处于社会下层民众的观点。
墨者们吃苦耐劳、严于律己把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
正是因为墨家的观点贴近劳苦大众所以也是深得广大下层百姓的拥戴众人尊称墨翟为“墨子”。墨家学说迅展起来一度声势还在孔宣儒家之上。
墨家与儒家并称为战国时期两大显学显学者盛行于世而影响较大的学术派别更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问也。
孔宣自然也知道墨翟以及其墨家学派来历只淡然一笑。
人之一生百年孤独就怕没有对手啊……
枯藤老树昏鸦小桥流水人家。
那函谷关荒凉古道上一轮残阳斜照着那三千里河表。
一位青壮道人手里牵着一头青牛正踏着那落日余辉而来。青牛上坐着一白老者只仰头望者那轮夕阳西下喃喃自语道：“道可道非常道！名可名非常名！无名天地之始有名万物之母！”
两人一牛就这么缓缓走着与这天地山河融为一体。三者走过之处只见那鸟儿忘飞兽儿忘走天地万物都仿佛为两人停止下来。
眼看那高耸的函谷关就到了眼前那青壮道人回过头来留恋地望了一眼函谷关东的大好河山然后停顿下来。朝那牛背上老者行了一礼道：“师伯函谷关到了我们且在此歇歇也好顺便等等玄都师兄以及两位师弟。”
老者微微点头叹道：“如此甚好我们便在此停顿一会。”说完只见凭空中飞出一块蒲团那老者便下得青牛端坐于那块蒲团之上。那青年道人也寻了一洁净地方坐于老者下。
老者悠悠道：“西出函关化胡佛多宝再非道家人！多宝我今日便为你再讲解一次太清圣人**！”
说完老君便将双眼微闭念道：“故常无欲以观其妙。常有欲以观其。此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。”
那青年道人恭身受教生怕错过老者所讲的任何一个字……
那老者正是那道教三清之的太清圣人太上老君与那上清圣人通天教主截教门下徒多宝道人。封神后太上老君参悟天机算出了佛教当于东土大兴甚有盖过三清道教之势。封神大战老君人教虽非量劫主角然老君乃是道祖亲赐封神榜与打神鞭主导此次量劫之人；再者老君乃是三清道教之自要对封神大战后日后佛道两教相争中道教地颓势负上一定责任。
然封神大战后三清分家上清圣人通天教主截教全军覆灭诺大一个截教支离破碎只余得无当圣母与那龟灵圣母不知所踪。即使有了消息又如何难道截教与人阐二教还有和好一日么？玉清圣人原始天尊阐教骨干十二金仙在封神大战中被云霄削了修为通过四百年苦修如今才达到那地仙后期修为恢复到封神大战前的金仙境界怕是几千年便可但要想成就准圣境界却又去哪里寻找机缘？