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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 洪荒玄松道正文 九四节 观音得道
- 且说那地界项羽（刑天）刘邦（玉帝）之争大巫刑天在面见后羿后终于还是下定决心率领八百巫族战士返回北俱芦洲阻巫殿。
刘邦正式完成地界人族一统改国号为汉立吕稚（王母）为后萧何（文曲星君）为丞相开始了大汉王朝的传承。
玉帝原本要争得地界千年气运但终究人算不如天算李松和女娲圣人在最后关键时刻出手使得乾坤印未能完全吸收东齐气运是故终大汉朝结束也一共才四百多年江山。反而因为乾坤印被后羿一斧头劈开一角大汉王朝中间被王莽篡位腰斩成两截（西汉、东汉）。
玉帝占得了地界正统自是奉道教为国教采取道家“无为而治、与民休息”的思想治理天下。客观的说地界在经历的东周春秋战国至楚汉相争几百年乱世后民生凋敝百姓困苦。这种治理天下的方法是符合当时的实际情况的！
玉帝与玄木岛一脉有深仇大恨上台后自然不会放过玄木岛儒法两家。法家随着齐国一统天下而大兴“法术势”思想已经深入人心玉帝也是无可奈何。比如“法”者讲究无规矩不成方圆大汉朝初建许多政策自要颁布；“术”者君主驾驭群臣之数玉帝正是个中好手；“势”者君主之威严也还没有哪个皇帝想不保持自己的权势。
韩非（红云）秉承道祖鸿钧之意而生韩非法家自也有其过人之处正是法家与以往的各思想学派有本质不同之处。
以往地各家思想。无论佛道还是儒墨更多的讲究是一种思想一种境界！如佛家的“圆满”、道家的“天人合一”、儒家的“尚德”、墨家的“大同”等描述的是一种终极目标而不是一种切实可行的手段所以那些比较贤明的君主无论标榜信奉哪种教派学术思想但在实际行动上终究也离不开法家。
法家虽然在大汉朝声名不显、法家得到的是实实在在地利益。这也是和法家提倡的“民本逐利”的思想相符合的！值得讽刺的是法家创始人韩非前世红云的思想却是和着法家思想完全背道而驰乃是天下第一大滥好人为了“仁义道德”最终而丧命之人。
或许红云转世之后而成的韩非从根本地骨子里在否定着自己的前世！？
法家思想重“行”而不重“言”的作风。却是被经历了汉初大劫的孔宣儒家痛定失痛后消化吸收儒家再次踏上朝堂之时便也有了自己的一套治国方略。儒家也成为了历史上唯一地既有“思想”又有“行动”的学说。在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后一直占据着历史主流。
一个朝堂之上可以容下一种思想另一种作风也就是我们说的表里不一；却是很难同时容下两种治国方略的正所谓一山不容二虎这也正是儒法之争的由来。
道祖鸿钧亲自出了一招难题给玄木岛对付也好考验也罢。总之。让李松等头疼的事情才刚刚开始！
此些皆是后话不提！
在当初楚汉之争项羽（刑天）退出后不久孔宣便将所有儒家弟子召回到玄木岛旁的三仙岛上闭关清修。但儒家传承几百年。弟子何止万千这些儒家弟子也成了社会最低层人士衣食难继很多人纷纷改换门庭另投他家！
儒家历史上第一次大劫便如此而来！
与此同时。曾经和儒家并称春秋战国两大“显学”的墨子墨家学说。也因为墨子在洛邑一败后回到麒麟山闭关不出慢慢地衰落下来。
相反。那被尊为国教的道教却是风光无两人教的四象四天师张道陵、许逊、邱弘济、葛洪也是在此时下得界来在地界游历为日后传下道教道统做准备。
而人教的蜀山派和阐教地昆仑派更是借此东风大张旗鼓广收门徒。两派弟子号称地界正统个个身份尊贵。因为三界中大能之人皆在闭关等待量劫来临山中无老虎、猴子称大王。这些人虽只有地仙修为却已经让那些普通老百姓惊为天人了！
甚至那些学了点庄稼把势的凡人武夫也有了一个响当当的名号：“侠客”！更为过分的是还推选出所谓的“武林盟主”要统领天下习武之人！
如此慢慢而来地界百姓心中对那些道、儒、法、墨等大能之人创造地诸子百家慢慢地淡了以为那是些朝堂之争的事情；反而认为在江湖之上所谓地得道之士便是那些出入云端御剑而行的剑仙。
普陀洛迦山、一位女菩萨面向西方手持玉净瓶端坐在莲台之上神情忧郁凄美！
此人正是接引圣人近侍、奉了如来佛祖之命为迎接佛教大兴而前来东土布道的观音菩萨。
佛教乃是第一次前来东土对东土老百姓而言佛教完全是一个陌生的存在观音菩萨讲的那些佛教经文老百姓听都听不懂。
观音说：西方有极乐世界只要皈依我佛便可死后免坠轮回之苦。
老百姓们听了后哧之以鼻：如今汉朝大治我们修养生息满足的很只盼望现在的日子再过得久一些。西方极乐世界那太远了我们东土的人懒的走那么远。
再说现在有蜀山、昆仑、无量等修真剑派我等只要进了这些剑派努力过百儿八十年的便可进得地仙境界长生不老！要去那那破什子西方极乐世界干嘛！？
观音来到普陀洛迦山已经十来年了十年如一日每日早出晚归四处讲道冷眼受了不少却依然是信徒寥寥。
哎……如此下去佛教如何大兴啊！
观音菩萨遥望着那轮已经挂在西方山头的残阳残阳如血把世界的一切惹得通红。一片火烧云在天空中变幻着模样一会儿成了一头怪兽一会儿又成了一只蝼蚁再仔细看时却依稀是一个人的模样……
观音菩萨却知道等得天边的那道残阳落下山去黑夜就要来临这片火烧云便什么都不是了因为黑暗中没人可以看到它的存在！
世事本无常啊！六道轮回间人即是蝼蚁蝼蚁也是人！
欲是苦、痴是苦、爱是苦、恨是苦、死是苦、生也是苦……
我哀世人不解脱我悲世人多苦楚……
观音菩萨突然觉得心中一片空灵只一手执那后天灵宝玉净瓶一手执那原本插在玉净瓶中的杨柳枝以杨柳枝蘸着玉净瓶中的三昧真水飘飘扬扬的洒向虚空一边洒一边在口中念道：“嗡、嘛、呢、呗、咪、。我有千手、我有千眼、我有千身、我有千心我为观音今许下弘愿：假使有众生能受持读诵大悲神咒者若不能往生诸佛清净国土者我即誓不成无上正等正觉。”
观音菩萨接着念道：“南无、喝怛那、哆夜耶南无、阿耶婆卢羯帝、烁钵耶……俱卢俱卢、羯蒙度卢度卢、罚耶帝摩诃罚耶帝陀陀地尼……漫多跋陀耶娑婆诃
观音菩萨所念的正是那佛教经典《大悲咒》。颂观音菩萨大悲咒者：得安乐故、除病故、得寿命、得富饶、除恶业重罪、离障难、增长白法诸功德、成就一切诸善根、远杂诸怖畏、能满足诸希求。
此也正是观音菩萨的十大弘愿！
这时候只见天外一道七彩功德霞光飞来笼罩于观音菩萨身上。天道之下佛教当兴如今观音菩萨观日落西天而得《大悲咒》；观云彩变幻而得千尊化身。又为此慈悲世人多苦而许下十大弘愿。
观音菩萨得千尊化身有千手千眼观音、有千身千心观音、有送子求财观音……
老百姓们沐浴着观音菩萨杨柳枝挥出的三昧真水聆听着观音菩萨的大悲咒只觉得心旷神怡情不自禁的向着那笼罩大功德光芒的观音菩萨跪拜下来口中一齐念道：“南无大慈大悲观世音菩萨！”观音菩萨身心合一只遥遥望西天方向一拜只见一颗佛舍利从观音菩萨头上缓缓升起。
观音菩萨正式成为佛教继药师佛、弥勒佛、释迦牟尼佛、大日如来、地藏菩萨之后的第六位准圣。也是昔日阐教十二金仙中第一个成就准圣之人。
观音菩萨因此被佛教策封为“正法明如来”而成佛但东土的老百姓依旧亲切的称呼其为观音菩萨！
佛教之兴由地藏菩萨入轮回地狱为引由观音菩萨逆流而上悟大悲咒为始！