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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第70节
- 2010-03-1818:20:51
第六章西域都护
西域都护之结婚内附（一）内外有序
在基本处理了车师问题之后，又一个好消息从西域传来：乌孙王翁归靡在深思熟虑之后，决定以自己的儿子元贵靡为太子，希望与汉朝再次联姻并且举族内附。
翁归靡还发明了一个新词：结婚内附。什么意思哪？简单地说就是通过婚姻关系使乌孙成为汉朝的一部分。这是好事呀！但是乌孙王的这一建议却在汉朝内部产生了争论。主要的反对派就是时任外交部长的萧望之。反对的原因比较高深，解释起来有一定难度。小孩没娘说起来话长，还得从头说。
在当时儒家的政治理论中，中国是世界的中心，所以才叫中国，文明程度是最高的。越远离中心，文明程度越低，就是蛮夷，这也基本符合实际情况。从地理上看，汉朝占据了亚洲大陆最好的地方，具备了产生发达文明的条件，而周边不是高山就是草原、沙漠，相对贫瘠，生存条件也相对恶劣。从经济上来说，确实中原地区最发达，经济发展水平最高，也最富有，周边地区发达程度就逐渐降低。就连草原上的匈奴在经济上也不得不依赖中原。
这种理论实际上就是根据发展程度把人分成发达地区和不发达地区。这两种不同地区的人们必然存在矛盾，就像汉朝与匈奴的矛盾。解决这种矛盾主要采取两种办法:分离和接纳。比如说修建个长城，把两种人分离开，以避免战争。对于愿意加入发达地区的不发达地区人群，比如说河西二王，汉朝采取接纳的方式。成立属国，把他们安排在周边地区，保留风俗习惯、生活习惯。
从理论上讲汉朝人也希望恩泽广布四方，把周边不发达地区人民都逐步接纳到体制中来共享文明，也就是共同富裕。
属国毕竟不同于郡县，郡县是由政府的官员直接管理的；属国通常有一定的内部自治权力，政府任命护羌校尉这一类的官员来进行综合管理。通常这些属国都在习惯边境线的外面，与郡县之间有要塞和堡垒隔开。当然对于对汉朝文化接受程度较高的部族，也可以直接安排在边界线以内，以示区别。属国人员原则上就已经是汉朝臣民了，但是还是有一定差别，还不能完全按照郡县的办法管理。
当条件成熟之后，属国可以升格变成郡县。那么，原先与郡县之间的防御要塞就要拆除，边境线就向外移动了。在部族首领强烈要求之下，属国也可以变成郡县，或者直接成为汉朝的郡县，这就是举族内附。也就是带枪投诚，人口和土地一起加入汉朝。
按照上面的分析就形成下面的一条关系链：汉朝郡县-国境线内的属国-国境线外的属国-纳质称臣的属国-外国。
西域各国基本上是属于倒数第二层，纳质称臣的属国，而乌孙更是最后一层。乌孙同汉朝现在是同盟关系，是真正的外国。乌孙王的建议就是一个大跃进，一下跃进到正数第二层，国境线内的属国。
毫无疑问这是一个新生事物，无论是内附的方式，还是内附的地点都是前所没有的。汉朝的边界是一步一步向外延伸，步步为营，一下子就接受这么大一块飞地，确实很意外。这也是萧外长所担心的，万里之外，一旦有个什么闪失，咋应付啊。