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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第518节
- 2011-08-2708:40:08
传说中的茹茹公主
阿那环要把自己的孙女叱地连嫁给高欢的第九子高湛。公元543年东魏孝静帝许婚，时年高湛八岁，公主叱地连五岁，就是传说中的茹茹公主。
“于惟淑女，膺庆挺生。德兼柔慎，质俪倾城”，这是描述美丽、贤淑的茹茹公主。不过公主入塞的时候还很小。茹茹公主叱地连与高湛也就是一个小男孩、一个小姑娘，一个上玉红班，一个刚上小学。正是情窦未开之时，哪懂得什么男欢女爱，也就是多了一个玩伴而已。想想大人们真是荒唐的紧。如果不是脑袋被门掩了谁会想出这样的主意？
据说茹茹公主在塞内的生活是很幸福，生活上自然是无忧无虑，高欢也确实不敢怠慢，这个儿媳妇是真惹不起的。除了想家之外应该一切都好，与高湛的关系应该也很自然、纯朴。孩子天真无邪，那是没有任何功利的友谊。尤其使我们感兴趣的是高欢还为公主请了老师，学习诗史。
看到这些吓了我们一跳，鲜卑人高欢怎么让孩子学这些？查一下高家儿郎的学籍更是我们震惊，高欢的长子高澄师从杜询，次子高洋师从范阳人卢景裕。杜询的情况没查到，卢景裕可是当时的经学名家，注释过《周易》、《尚书》等一批经学典籍。高家的孩子跟他能学什么？
东魏、西魏这个短暂的时代正是鲜卑文化回潮的时代，无论是高欢还是宇文泰，推动鲜卑文化也是不遗余力。很多汉人都被赐予一个鲜卑姓就是一个明证。改姓可不是啥小事，那标志着强迫民族认同。在这一段鲜卑人与汉人的分野也是非常清楚，有一个这一时期的民谣表达得非常清楚：
遥看孟河津，杨柳郁婆娑，我是虏家儿，不解汉儿歌。
高家的几个孩子虽然学的是经书，却没有忽视自己的鲜卑人身份。一码是一码，这也是历史吊诡的地方。一方面是矫正过往，一方面是难以自拔。估计茹茹公主如论如何也想不到自己会在高家受到汉学教育。不过这也许正称了柔然可汗阿那环的心。
前文书我们说过阿那环也是汉学的爱好者，在洛阳有过短暂的留学经历，这也是柔然可汗家族祖传的绝技。现在阿那环更是汉学的倡导者，不知什么时候阿南环找到一位能人，为柔然掌管机密文件。这位先生姓淳于，单名覃，据说曾经在汝阳王手下担任过典签，现在是柔然的第一位秘书监。这也算是柔然汉化史上的一个里程碑式的事件。
不过这位淳于先生在柔然与东魏关系上没起到啥好作用，一如当年的中行说，在淳于先生的教导下阿那环学坏了。与东魏皇帝的关系生分不少，往来书信看起来不像一家人，倒像是邻居。
不管怎么说吧，这位茹茹公主在未来夫家的生活应该很幸福。高湛在高欢的几个儿子中虽然排位比较靠后，多年以后也当了皇帝。两小无猜、青梅竹马，日子如果这么平淡地过下去，佳子佳妇也是美事一桩。
可惜的是，下面就到可惜了，真不忍心说。八年以后就在小夫妻圆房之前，一场急病茹茹公主香**散，空留一段凄美的故事在人间。辞世之后，茹茹公主葬在现在的河北磁县大冢营村。多年以后考古学家发掘了公主的墓葬，满目金器让后人们感受到当年柔然的强盛、富奢，默默伫立的陶俑似乎还在述说着主人当年的传奇。
“祁山发祉，蒙野效灵。雄图不竞，世载民英。
于惟淑女，膺庆挺生。德兼柔慎，质俪倾城——”
欲知后事如何，请看下回：过犹不及