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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第550节
- 2011-10-2607:39:10
盛事之尾（上）
当王庆来到草原上的时候，草原上也是一片悲声，领导了突厥二十年的木杆可汗辞世而去。木杆可汗没有传位于自己的儿子大逻便，而是遵照传位于弟的前列，传位给自己的弟弟，阿史那库头，也就是原先的东面大可汗。这就是他钵可汗。
传位于弟的这种方式是迟早要出事的，原因很简单没有那么多的弟弟可传。木杆可汗没有创造历史，而是把这个机会留给了弟弟他钵可汗。也许木杆可汗认为突厥还不够强盛，国家还不够稳定，尽管突厥已经很强大了。如何建立一个有序的传位秩序确实是一个难题，变法的时机也很难掌握。
在某种意义上他钵可汗是突厥历史上最后一位统一的大可汗，在他钵可汗之后，突厥即将走上分裂。当然这是后话，也是历史的必然，怨不得他钵可汗。新老交替之际，北周居然也发生了变故，面对北周使节王庆，他钵可汗怎么看怎么不顺眼。他钵可汗心中的英雄是北齐的高洋。纵马江湖、大漠争雄的高洋充满了野性，也确实让人心动。
王庆也没想到赶上丧事，有点意外。死者为大，何况还是皇帝的老丈人，王庆按照国礼拜祭一下也是很自然的。只不过他钵可汗要求的更多，他钵可汗要求王庆按照突厥人的礼节，刺面为血，好好地祭奠一下。
刺面为血是突厥人拜祭死者的礼节。脸上流着血，眼中流着泪，悲声一放是血泪俱流，要如此七次才显得真诚。别说七次，一次就超过了王庆所能接受的底线了。王庆毕竟不是突厥人，这样做不合礼法。拒绝，想都不用想就脱口而出。
这也就是他钵可汗的一个小试探，强扭的瓜不甜，既然不愿意，那我们就找愿意的。
送走王庆之后，第二年他钵可汗就与北齐结成了姻亲，估计这一次是他钵可汗娶了一位北齐的公主，而且还得是长公主，因为在北齐后主高纬的后宫里并没有发现一位突厥籍的皇后。
不管怎么说吧，北周、北齐的两个皇帝都是他钵可汗的晚辈了，称做儿也未尝不可。况且这两位皇帝也确实尽职、尽责、尽孝，比对自己亲娘老子还好。有了北周、北齐送上来的绫罗绸缎，突厥人的日子自然是糖里调蜜，美。
有爽的，就有不爽的，爽和不爽也是平衡的。突厥人在享受绫罗绸缎的美好的时候，也没有忘记时不时地敲打一下南边的两个晚辈。在一次南下劫掠之后，下面的士兵给他钵可汗送上来一个新奇的礼物，一个秃头，不用说这就是和尚。书中暗表这是一个北齐和尚，法名惠琳。
突厥人是“被发左衽”，没有头发的还是很稀奇。不过会看的不如会说的，会说的不如会侃的，会侃的不如会想的。惠琳和尚对他钵可汗比较了解，一语中的。
“齐国富强者，为有佛法耳。”一句话揭开了他钵可汗心中多年的疑团，为啥齐国的高洋是那么疯狂，那么势不可挡。佛法，这才是根本。咳，两者风马牛不相及。高洋在他钵可汗的心中那是一个英雄皇帝，偶像级的人物。惠琳和尚的一句话，抓住了他钵可汗幼小的心灵，那是宗教的沙漠。
“遂说以因缘果报之事。”惠琳和尚在塞外找到了自己事业的第二春。他钵可汗这就算入了佛门。不仅建了一个伽蓝（也就是寺庙），还派出使节到北齐取经。没有佛经怎么礼佛？
这也算是一个盛大的佛教交流活动。北齐后主高纬是郑重其事，找专门人才赶紧翻译。也别说北齐也真有这样的能人，祖珽不就会四门少数民族语言吗？人家那是大人物，能屈尊作翻译吗？况且得翻译成突厥人能看得懂的文字，祖珽也未必会。
突厥人用什么语言？肯定不是汉语，否则就不用翻译了。突厥人有自己的文字，儒尼文，不过这个时候还没发明出来。那么得翻译成什么语言才能满足大可汗的需求？
欲知后事如何，请看下回：盛事之尾（下）