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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第316节
- 2011-01-0407:26:04
酒不醉人人自醉
龟兹王白纯的出逃标志着战争结束了，西域又恢复了往日的平静。吕光的战果是空前的，胜利是辉煌的。中央王朝已经有多年没有在西域进行这样的大战了。
它表明了一种态度，即使是在中原战乱纷纷的时候，只要一有机会先人们就不会忘记遥远的西域。那里是祖先流过血的地方，焉能轻言放弃？它也告诉我们一个客观事实，向心力是要靠实力来维系的。这个实力不仅包括仁爱、也包括马刀。十年不登门亲戚也不亲，还是要经常沟通，虽然方式可以多样化。
吕光的大军是浩浩荡荡地开进了龟兹的都城。三重城墙的大城果然是名不虚传，城内的富饶，龟兹人奢靡的生活让吕光这些泥腿子感到了晕眩。不仅仅是看着晕眩，还有使他们不得不晕眩的东西。葡萄美酒夜光杯，陈年佳酿，哪个男人看着不眼馋。一激动估计就把纪律放到脑后了，喝吧！
葡萄美酒是龟兹的特产，有钱人家有好多存货，有的居然有上千斛的存货，都是陈年佳酿。喝也喝不完，真不知道这些人存这么多酒干什么？当年孟佗一壶葡萄酒就换了个凉州刺史。搞点进出口贸易那得挣多少钱？
胜利了嘛，喝点酒放纵一下也无可厚非。按照解放军的标准这就是犯纪律了，喝点矿泉水都得给钱。没准在当时这也算军民共建，军民同乐也未可知。高兴是高兴，吕光可没有忘记了正事。也没有办法忘记，战斗一结束，十里八村各小国的国王都赶到龟兹来参加军民共建。而且手上都有介绍信，当年汉朝的时候颁发的印信。
吕光看到这些是既感到惊讶，又有点得意。惊讶的是，汉朝，那是多少年前的事了，就是东汉也一百多年了。这些东西西域人民还宝贝似的藏着，这是啥呀？这就是向心力，这就是民心。吕光现在是理解了天王苻坚的意思了，有点明白了。得意的是自己见证了历史，这一次是没白来。要把天王的恩泽广布天下。但是汉朝的印信毕竟过时了，咱们去掉旧桃换新符，全部换上后秦的新式样。
吕光是郑重其事，来的就来了，没来的也得通知到，全部换上后秦的官印。有那么多金子吗？吕光是没带那么多，龟兹王的保险柜里倒有很多，就算支援国家建设了。至于龟兹，吕光委任龟兹王白纯的弟弟白霸筹建新政府，很快龟兹就恢复正常秩序了。
宣传苻坚的恩泽、后秦的国威这都是正事，也是大事。在忙乎这些大事的时候吕光也没有忘记领导的嘱托，那就是佛家三宝。那位说了，你这不是抢东西吗？说抢多俗哇，那叫请。
佛宝是干什么用的，佛宝是用来宣扬佛法、普渡众生的。连车师前部的国师鸠摩罗跋提都知道，佛宝在龟兹不能发挥其应有的作用，只有在遥远的中土才能发扬光大。
也许这就是佛的本意，借鸠摩罗跋提之口、借吕光之手将佛家三宝传之中土。冥冥之中一切似乎都有定数，佛宝与龟兹的缘分尽了。
不过吕光对这佛家三宝有点不大满意，前两宝没啥说的，觉卧释迦佛像、佛骨舍利，都是实物，看起来神圣、庄重、亲切。使吕光感到困惑的是第三宝，佛学大师鸠摩罗什。
吕光感到这个大师太年轻了，比自己还小。鸠摩罗什这一年正好四十岁，虽说男人四十一支花，可是做大师有点太年轻了。
在吕光的印象中能称作大师的一般都得是老和尚。就是那道安和尚也比自己大很多。道安和尚生于公元312年，比吕光大二十岁以上。那才叫有道高僧。不过吕光忘了一点，人的悟性差别很大，对佛法的感悟更讲究缘分，年龄根本不是一个问题。
不管怎么说，让吕光把这位四十岁的和尚称作大师有点心不甘情不愿。心里不满意，吕光就起了歹意，鸠摩罗什的苦难就开始了。
欲知后事如何，请看下回：佛学大师的第一难