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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第125节
- 2010-05-2818:00:05
王莽代汉之传国玉玺
居摄二年的翟义叛乱就是一个小插曲，享国二百多年的西汉没有几个孝子贤孙、忠臣良将是不可能的。虽然声势很大，王莽当时也感到很恐惧，但是并不能阻挡历史前进的步伐。螳臂当车必将被历史的车轮压扁，这一点王莽是坚信无疑。随后事情的发展也验证了王莽的信心，在整个过程中再也没有发生大的动荡，比前苏联解体还平稳。西汉社会平静的等待着新皇帝的诞生。
现在，王莽要当皇帝这件事基本已经是明牌了，所不同的只是怎么当而已。全国各地的祥瑞还在层出不穷的涌现，谁也不想在这个重大的历史时刻缺席。对于如何完成最后的临门一脚，是拔脚怒**、还是轻轻一挑，王莽同自己的智囊团肯定有过深入的交流。现在等得只是一个合适的时机。如何在不扰民、不折腾、不动荡的情况下完成最后的转变，还是有一定难度的。
进入了居摄三年以后，王莽含辛茹苦的老母亲过世了。作为大孝子，在最后的追悼会如何表现是至关重要的。但是，可但是，王莽现在的身份不同了，是“假”皇帝，而且是汉朝的皇帝了。既然继承了汉统就不能以儿子的身份参加母亲的葬礼了。具体怎么做，如何做，就是一件举世瞩目的事情。
在王莽的智囊团看来，这就是一个机会。要借此把王莽皇帝的资格定下来，强调一下王莽唯我独尊的客观现实。这一次刘歆同志牵头、几十名当代名儒共同执笔，上书太皇太后，毕竟写这样的文章没有过硬的学问是不可能的。引经据典说明王莽同志应该采用天子吊唁诸侯的礼节，借助这个丧事把王莽皇帝的资格正式确定下来。
与此同时，各地出现的祥瑞逐渐传到长安。最有代表性的就是另一个刘氏宗亲广饶侯刘京的上书。刘京报告了这样一个祥瑞。说自己手下的一个小亭长做梦了，在梦中天公告诉他王莽不要居摄了，要作真皇帝，天公还在亭子里变出一座新井作为信物。
这是刘氏宗亲第二次积极地推动王莽当皇帝的大业，真不知道这些人觉悟怎么这么高，抑或是王莽使出了什么特别的手段。也许是王莽的事迹太感人了，造神运动太轰轰烈烈了，连刘家的人也不得不表示表示。
借助各地新送来的祥瑞，王莽亲自出马进行最后的冲刺。首先回顾了历史，介绍了最近发生的祥瑞，描述了自己忧国忧民的心情，以及迫不得已的尴尬处境，最后详述了自己的计划。王莽不再做代理皇帝了，为了方便工作，以后对外一律称皇帝。代理皇帝这个词以后只在特殊场合使用，比如在太皇太后面前、在孝平皇后面前、在祭祀的时候。至于孺子，王莽表示一定要培养好、教育好，将来把江山再传给他。于是，居摄三年改元初始元年，一个新的时代开始了。
到此为止，王莽认为自己的皇帝梦已经实现了。王莽也烦了，还有很多重要的事情去做，整天忙活这件小事会耽误天下大事的。当皇帝毕竟只是王莽的一个手段、一个阶段性任务，更严重的考验还在后面。老鼠拉木锹，大头在后面，如何进行社会改革，使国家重新走上康庄大道才是王莽的历史使命。
但是，历史的车轮一旦启动之后就不是想停就能停下来的，它有自己的规律，不是人能左右的。
聪明人总是有，梓潼人哀章就是一个。当时哀章正在长安游学，见到王莽的作为心有所悟，就想博一把。于是就做了个铜匣子，里面放了两个书简，一个是《天帝行玺金匮图》，另一个是《赤帝玺某传予黄帝金策书》，这就是所谓的天书了。黄昏的时候哀章来到高庙，也就是供奉汉朝列祖列宗的地方，把铜匣子交给了主官。剩下的事情就是等待了。
这两张书简为王莽打开了一个崭新的天地。从理论高度阐明了王莽奉天承命的必然性，与《世经》里描述的完全吻合。第一，为王莽映**了一个大靠山：人文始祖轩辕黄帝，暗示王莽是黄帝之后，上应天命；第二，都知道刘邦斩白蛇起义的典故，赤帝子杀了白帝子，刘邦自称赤帝子。所以，西汉属火德，尚赤色。而黄帝属土德，土克火正应了儒家五德之说。当然，哀章也不忘了夹带私货，将自己的名字也加在其上，作为应天命的新朝大臣。
这个东西出现之后，王莽是上也得上，不上也得上，没有选择。不上，前面就白忙活了；上，刚刚改元初始元年，又要改元，有点朝令夕改。不过一切都顾不得了，箭在弦上不得不发。于是王莽祭告天地，正式继皇帝位，国号新。改元始建国元年。可是还缺一样东西：传国玉玺。
传国玉玺就在太皇太后王老太太手里，谁敢去请玺？王莽是不敢去。前几天把铜匣的事告诉老太太就已经遭到了白眼，现在去不是自找麻烦吗？被痛骂一顿，或者打几下也得干挨着，有失皇上大体。
很不幸王舜同学被指定为请玺大臣。王舜是王莽的堂弟，也是王氏子孙，再合适不过了。咋劝？也没法劝。王舜干脆一推六二五，都推到王莽身上。我们也没有办法，现在是干也得干，不干也得干，你老人家看着办吧。那玉玺，您能拿一辈子吗？
王氏能有今天就是始于这位太皇太后王君政。可是王老太做梦也没有想到正是自己的子侄抄了自己的家，于是将玉玺甩在地上，愤然而去，西汉也就此断了国脉。