加入书架 | 推荐本书 | 返回书页
998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第170节
- 2010-07-1917:46:20
夜梦金人
夜幕降临，繁星点点，洛阳城内是一片寂静。明帝刘庄坐在案头，借着明亮的烛光正在批阅奏章。只见灯花一跳，刘庄不自觉地抬头看了一下。这一看不要紧，恍惚中只见烛光中一个金人闪闪发光。金人光头无发，身后更有万道彩霞，令人望之既有亲切之感。金人似远又近，似大又小，说近，似乎伸手可触，说远，似乎在关山之外，顷刻间将明帝笼罩在万道霞光之内。
转眼间金人已经飞腾而起，降落在庭院之内。明帝的心不禁紧缩了一下，人也不知不觉地站立起来，将要推门随之而去。
随后，明帝猛然惊醒，眼前空无一物。窗外月光朗朗，案前烛光微明，原来是南柯一梦。
永平七年汉明帝做了这么一个梦，金人从天而降追之不得。这个形象并不用细说也知道，那就是佛祖的光辉形象。这个形象却使明帝想起了当年霍去病缴获的休屠王的祭天金人，让明帝疑惑不已。
第二天在金殿之上就召开了解梦大会。听了皇帝的叙述，众人是面面相觑，静默无言。解梦，不是拿着周公解梦一对照，乱说一气。那的把前因后果说清楚，就这金人的形象很多人就没听说过。怎么解，胡说八道不是找死吗？
看看众人都没有什么见解，两位博学之士就站了出来。一位是太学闻人傅毅、一位是博士王遵。这两位引经据典给明帝解释了一番，最后确定这个金人就是佛。
《周书异记》曾经有过记载。说这位佛降生的时候，祥云缭绕、电闪雷鸣，是非常的不寻常。而且当时周朝的史官还预言，千年以后佛就会来到中土。按照时间推算正是汉明帝这个时候。这个记载是真是假我们姑且不论。
上千年前的事，说真也不合适，说假也不合适，都没有办法验证。佛这个形象在中国历史上却不是第一次出现。汉哀帝元寿元年就有过记载，说是大月氏的使臣伊存向博士弟子秦景宪口授佛经。汉朝与西域接触这么多，文化的互相渗透都是很正常的。民间出现信佛的现象也不稀奇，现在国内不也有很多人过圣诞节吗？完全忘了这是一个宗教节日。
有道是梦乃心之想，日有所思才能夜有所想。明帝平时是否接触过佛的事情没有记载，但是博士的解释却激起了汉明帝的好奇心。同年，明帝派遣以中郎将蔡愔为首的十八人到西天求取真经。这也许是世界上第一份非和尚的取经组织，他们的西天很可能就是大月氏。取经的队伍于永平十年（公元67年）返回洛阳，就建立了今天的白马寺。信男信女、古刹青松、拨鱼佛音，自此在中华大地生根发芽，成为我们生活不可分割的一部分。
取经的故事也从侧面透露出一个重要的信息，即使在西域各国争霸不息的情况下，汉朝的使节也能畅通无阻。张骞西行所开辟的西域之路已经成为西域人民生活的一部分，是去之不得。
明帝派人到西天取经，固然是为了满足自己的好奇心，也说明了明帝、或者说汉朝政府对新知识、新文化现象的开放态度。最起码是一种不排斥的心理，这也完全符合汉朝人的一贯作风。明月照大江、清风拂山岗。
不排斥不等于提倡，汉朝政府真正权力提倡的还是国学：儒学。当年刘秀就成天拉着人研究儒学。这里面有作秀的成分，也有示范作用。到了明帝这一代，对儒学的推广就更加有组织了。在五经之外又增加了孝经，汉朝以孝治天下，现在把孝提高到了前所未有的高度。
永平九年开始在南宫设立学堂，所有**必须参加，属于强制性的必修课。这就是汉朝的接班人培训班，比西汉的太学又进了一步。如果在这个培训班里我们看到了匈奴人的身影，你会感到会意外妈？意料之外、情理之中，这才是真正的融合，二百年后匈奴人在中原建立的许多国家从今日始。
宫内是书声朗朗、市内是人声嚷嚷、郊外是暮鼓晨钟，佛声悠扬，香烟缭绕。盛世的大门已经打开了，就差喊出盛世大联欢的口号了。整个国家沉浸在一片祥和之中，小桥流水俏佳人，朝九晚五乐悠悠。如果说汉朝还有一个人不相信盛世已经来临的话，那就是耿秉了。永平十五年（公元72年）在一片歌舞升平之际，耿秉再次上书请求北伐。
同年十二月，汉明帝做出一系列新的人员调动，以耿秉为驸马都尉，窦固为奉车都尉出屯凉州。
欲知后事如何，请看下回：有一种占领叫失败