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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第261节
- 2010-11-0309:10:20
佉卢文
八戒和尚发现的这个新的语言就是佉卢文。不仅仅是语言，还有文字，也就是说鄯善像加拿大一样是双语制。说双语是客气，很可能鄯善的官方语言就是佉卢文。这个发现让八戒和尚很不适应，按照《汉书》上的说法，鄯善人是没有文字的，那么这个佉卢文是从何而来哪？不经意间似乎一个天外来客已经统治鄯善多年了。
佉卢文是古印度的一种文字，曾经在印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带比较流行。后来逐渐没落，成了死文字。
谁创造了这个文字我们不关心。我们关心的是谁把这个文字带到了鄯善。在玉门关内的中原王朝互相对砍的时候，是谁乘虚而入动了我们的蛋糕？八戒同志对这个问题也很关心。实际上不用我说各位可能已经猜到，按照时间、地点推测的话，应该是大月氏。
我们上一次提到大月氏是在公元116年左右，当时是大月氏扶持臣磐做了疏勒王；东汉在西域最后一次行动大概是公元175年，当时是西域长史辅立了拘弥王；曹魏第一次进入西域是公元221，这一年敦煌人张恭被任命为戊已校尉。也就是从公元116年到公元221之间，佉卢文在西域传播开了。
按说这样大的文字入侵，可以肯定是伴随着大量人口的植入，那么最直接的手段也就是战争。这也是一千年多年以后许多外国学者的看法，大月氏统治了该地区，也把文字传播了过来。
然而八戒却没有发现战争的痕迹，鄯善的王族就没有发生变化。当曹魏再次走出阳关的时候，多年以前对中央王朝的记忆，使鄯善的王族毫不犹疑的接受了新领导。如果王族换了月支人想必还要大受周折，甚至兵戎相见，也叫不打不相识。据专家们考证佉卢文的记载，在鄯善国里大月氏人似乎承担着被领导的脚色，虽然地位相对特殊。
令人奇怪的是当佉卢文在西域南路盛行的时候，在大月氏所谓的本土已经逐渐没落了。那么这一阶段大月氏发生了什么事哪？公元116年左右正是迦腻色伽二世的时代，迦腻色伽二世也是大月氏历史上一位著名的君主，十分强大，在位期间国力达到鼎盛。随后盛极而衰，在外力的打击下国家逐步凋零。
任何一个民族都有自己古老的记忆，即使没有文字也会口口相传。如果说在大月氏人中间流传着自己是从哪里来的、祖先居住在哪里这样的传说是不会让人感到奇怪的。
那么我们是不是可以描绘出这样一幅画面：在外敌入侵走投无路的情况下，有些大月氏人越过帕米尔高原，沿着西域南路一路东行，在于阗、鄯善都留下了自己的足迹。尤其是在鄯善，许多月氏人找到了自己的归宿。至于两种人怎么样融合在一起就不得而知了。如果有谁懂得佉卢文，可以做一个深入的研究，没准能在出土的木简中发现一二。
实际上鄯善距离大月氏人梦牵魂绕的故土已经很近了。也许有人会猜测没准很多月氏人已经跨过了两关来到内地。在中国浩如烟海的古书中真有这样的记载。在佛学传记《出三藏记集》里记载了一个月氏和尚支谦的革命家史。
支谦的祖父法度就是在汉灵帝年间来到中原的，同来的还有族人数百。法度不是来访问的、也不是来游玩的，而是移民，整个一族人千里迢迢来到汉朝。说来到汉朝，或者移民，有点用词不当，确切地说应该是回家。为此汉灵帝还授予法度率善中郎将。这个时间点正在前面我们所估算的公元116年到公元221之间。
这只是一个例子，其他的我们就不一一列举了。正如记载中所描述的，大月氏人的东迁之旅不可能是有组织的，浩浩荡荡的排着队来必然会遭到于阗、鄯善等国人民的抵制；也不可能一点组织没有，否则也不可能迁移这么远。应该是一批一批的，每批的人数还不会很多，而且以家族为单位。这样才能被当地人逐步接纳，而不至于引起不必要的冲突。这些月氏人很可能与当地的于阗人、鄯善人达成了某种默契。即接受领导的管理，又保持了相对的独立。
至于佉卢文为什么流行起来，其原因既简单、又复杂。于阗、鄯善这些国家本身是没有文字的，汉朝进入之后上层人物使用的应该是汉语，但是这些人对佉卢文也不应该陌生。两边佛教交流这么频繁，对佉卢文应该是耳熟能详，最起码应该是见过的。
月氏人进入之后，月氏人之间肯定是用佉卢文来沟通。这就产生一个问题，当地的政府如何加强对月氏人的管理。语言不通肯定是一个问题。或者强迫月氏人使用汉语，这个看起来比较难，没准鄯善人自己都没说溜；或者借用月氏人的文字。估计也没有谁有什么具体的想法，在生活过程中逐步约定成俗，佉卢文也就逐步得到了官方的认可。
实际上月氏人对塔里木盆地南缘这一带真是不陌生。当年月氏人西迁的时候，鄯善这一带也是必经之地。汉文帝的时候匈奴右贤王攻击月氏人，也曾顺道来过这里，收服了西域二十多个国家。当时还叫楼兰的鄯善就是其中之一。如果说当时有些月氏人由于某种原因留在此地也是不会使人感到意外的。
更神秘的说法是据专家的考证，塔里木盆地南缘这一带很久以前也是大月氏人的故土。在更早的史书上里大月氏人叫禺氏。当年穆天子西游的时候，禺氏人还进献过礼物。《管子》里也说“玉起于禺氏之边山。此度去周七千八百里，其涂远，其至厄，故先王度用其重而因之。”
当然这些东西即使考证出来也是玄而又玄的东西，想得到考古学的实物支持是不大可能的了。毕竟年代太久远了。
写到这里会有观众问，难道八戒没访查出什么来？客观地说不经意间我们正在探讨中亚史上一个非常尖端的问题，也属于历史谜案之一。别说八戒考察不出来，就是现在各国的专家们也是吵个不停，是说也说不清楚，这就是迷。至于八戒，更没有心思探访这些事。八戒的心早已经飞到了于阗。
可是踏上于阗的土地之后，八戒的心也凉了半截。
欲知后事如何，请看下回：大乘乎、邪教乎