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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第307节
- 2010-12-2005:54:40
佛家至宝（上）
远来的和尚好念经，况且鸠摩罗跋提还是国师，用梵语来说那就是老班智达。那是大学者、大知识家的意思，不是一般的僧人能到得到的称号。鸠摩罗跋提是不懂政治的，就是懂人家也不说，鸠摩罗跋提讲的是佛学。
佛法无边、回头是岸，对于杀戮了半生、马上就要平定天下的符坚来说，鸠摩罗跋提的出现正当其时。佛法与符坚的仁爱之心正合拍。尤其是鸠摩罗跋提透露的三个秘密更是激起了符坚的好奇。
据鸠摩罗跋提透露在龟兹国内有三件佛宝，是举世无双，件件都是让佛教徒发狂的东西。
第一件就是觉卧释迦佛像。关于这座佛像有两种说法，一种说法是这是一尊佛祖释迦牟尼十二岁的等身鎏金铜像，另一种说法是这是一尊旃檀觉卧像。
据说佛祖还在世的时候，信徒们为了让佛祖的光辉形象传之无穷，特意铸造了4尊八岁等身像和4尊十二岁等身像。龟兹这尊就是十二岁的等身像，那是珍贵无比，放在现在绝对是国宝。这是西藏《红时》的记载。如果这个记载正确的话，很可能这尊佛像在后来文成公主出嫁到西藏的时候作为陪嫁来到了拉萨，现在供奉于拉萨大昭寺内。
不过中原的佛经里有另一种说法。佛祖成佛之后非常想念自己的母亲，佛祖的母亲不是在佛祖七岁的时候就去世了嘛，想老娘也是很正常的。为了报答母亲的养育之恩，佛祖就来到了天界为母亲说法。这一去就是好几个月。人间的信众们就等不起了，于是就用旃檀雕刻出了佛祖的光辉形象，等到佛祖回来的时候佛像正好完工。
于是佛祖就给佛像摩顶开光，并且预言自己去世一千年之后这尊佛像就会来到中国弘法。这座佛像做好之后先是在保存在印度，然后来到了龟兹。现在正是佛祖约定的时间。
据记载这尊旃檀觉卧像做成之后，“居西土一千二百八十五年、龟兹六十八年、凉州一十四年、长安一十七年、江南一百七十三年、海南三百六十七年，复至江南二十一年、汴京一百七十六年、北至燕京居今圣安寺十二年、又北至上京大储庆寺二十年、南还燕宫内殿居五十四年”。据说清代毁于火灾。
不管是哪一种说法，都是一件无价之宝。
第二件就是佛骨舍利。舍利这种东西、以及产生舍利这种现象确实是比较奇特。当初佛祖圆寂、遗体火化之后产生了许多色彩斑斓的结晶体。光彩照人，就像钻石一样。这就是佛祖遗物，哪个寺院要是能供奉这个宝贝那一定是香火兴旺、信徒不绝。据说只有有道高僧死后才能产生舍利，至于其中有啥科学道理现在还没研究透。估计与饮食有关，和尚都是素食主义者，具体如何就不好说了。世界本来就是多彩的，人类未知的东西还是太多了。
上面这两件东西能够得到一件供奉在寺庙内就可以普度众生、救人无数，何况是两件？不过这两件宝贝与下面这一件比起来根本无法相提并论，基本上可以直接送到垃圾桶里去了。
无论多么珍贵的物件毕竟是死的，鸠摩罗跋提提到的第三件宝贝是一个人，一代佛学大师鸠摩罗什。
鸠摩罗什是当时名满西域的佛学大师，也是我国历史上著名的四大佛学翻译家之一。鸠摩罗什的家族在印度历史上是赫赫有名，印度国相这个职位就被他们家承包了，世袭。到鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎这发生了变化，鸠摩罗炎对世俗世界不感兴趣，喜欢佛法。等到快要接班的时候，矛盾冲突就不可避免了，鸠摩罗炎干脆就离家出走。一走就走了老远老远了，跑到国外去了，越过帕米尔高原来到了龟兹弘扬佛法。
这一去就是羊入虎口，鸠摩罗炎的生活被完全改变了。要不说年轻人不能随便离家出走，到时候悔之晚矣。
欲知后事如何，请看下回：佛家至宝（上）