加入书架 | 推荐本书 | 返回书页
998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第411节
- 2011-04-2206:06:18
危机过后是分裂(上)
沮渠安周迎来了自己继位之后的第一个挑战。这个挑战不仅可以拿走自己所拥有的一切，弄不好也可以把高昌北凉拖下水。人民的力量还是无穷的，饥饿的灾民加上可能的阴谋家，以及在交河城虎视眈眈的唐和足以让任何人感到恐惧，小小的沮渠安周更不例外。
很快救济款就发了下来，总计三百斛的麦子。大概相当于三万升的麦子，喝粥的话也够灾民们喝几天的了。况且大饿之后也不能立即吃干的，那样容易撑坏了。粥场也是现成的，只是没有米。现在粮食有了，一两个小时之内灾民们就可以喝上粥了。愤怒的情绪暂时就被缓和下去了，而且沮渠安周已经承诺了，会继续开仓放粮直到新粮丰收。
问题却还没有从根本上解决，法进和尚已经不行了，“致明晨乃绝。”
第二天一早一代高僧终于撒手西去。“出城北阇维之。烟火冲天，七日乃绝。尸骸都尽，唯舌不烂。”
按照佛教的习俗，法进的尸体火化了。就在火化处建起了三层宝塔，竖碑纪念。这是沮渠安周采取的第二个应急措施。
法进用自己的生命唤醒了沮渠安周内心深处的良知，用生命换来了上万灾民的新生。谁说舍身嗜虎都是传说中的故事，现在法进和尚就活生生地站在人们的面前。法进不再仅仅是弟子们的师傅、民众的精神领袖，而是高昌北凉的一尊神。
此刻，在这一事件背后是否隐藏着高昌北凉皇族之间的权力斗争就不是我们所关心的问题了。受益的是饥肠辘辘的灾民，是芸芸众生，权力之争倒显得无比的渺小。也许是法进舍生取义的举动彻底感化了沮渠安周，至此沮渠安周倒变成了一个虔诚的佛教徒，在高昌北凉开始了大规模的佛法普及工作。至于沮渠安周是如何的虔诚，有兴趣的同学们可以找一下《安周造寺功德碑》看一下。
沮渠安周有惊无险的度过了法进自残事件的危机，新政权似乎也变得坚如磐石。但是政权内部的矛盾毕竟没有解决，沮渠安周的王位毕竟是夺自于侄子沮渠乾寿。乾寿没有任何想法是不现实的。不过现在看来乾寿还是不如沮渠安周，国内爆发了这么大的事件、这么好的机会，沮渠乾寿居然没有采取任何行动，似乎可惜了。
从权力斗争的角度来看确实是可惜了，乾寿失去了一个可能走上王位的机会。对于上万北凉灾民来说却是天大的福音。如果乾寿采取什么措施的话，搞什么阴谋鬼计的话，推波逐澜的结果就是屠杀与可能的无谓牺牲。这也从侧面告诉我们，法进舍身取义的动机很单纯、很直接，与权力斗争确实没有勾结。也许沮渠乾寿与法进法师想的一样，与灾民的生命相比权力太渺小了。
乾寿没有借着法进自残事件试图把自己送上渴望已久的王位，使风雨中的高昌北凉躲过了一劫，但是乾寿也无法继续在叔叔的阴影下安心生活，最后不可避免地就走上了逃亡之路。使这一切变为现实的就是车师王车伊洛。
高昌北凉发生了这么大的变故，近在咫尺的车师王国不可能一点消息没有得到，但是无论是车伊洛还是唐和都没有采取什么过激的举动。在别人发生灾荒的时候趁火打劫不仅是不义的表现，也不知道如何是好。车师自己的粮食也不富裕，一旦这些灾民要加入进来不是自讨苦吃吗？
欲知后事如何，请看下回：危机过后是分裂(下)