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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第425节
- 2011-05-1006:57:56
第三章 第三者之平城上空的肃杀之气（上）
当年六月求救的使者来到了平城。平城的气候已经发生了翻天覆地的变化，当然这个气候指的是政治气候。仲夏之夜的平城充满了肃杀之气。拓跋焘的注意力已经完全从西域的胜利转了回来，对内、对外是大开杀戒。
对外，拓跋焘的目标直指江南刘宋的刘义隆。这个很容易理解，理由也很多，条条都是充分的。对内，拓跋焘的目标直指自己的智囊，崔浩。看起来很难理解，很傻，但是这就是事实。
崔浩是这一个历史阶段中原大地上最杰出的人才，比当年的王猛毫不逊色，有过之而无不及。不过崔浩还真没把王猛放在眼里。崔浩自比张良，运筹帷幄之中、决胜千里之外的留侯张良。自从崔浩出世以来，算无遗策，为北魏的南征北战立下了汗马功劳，自比张良确实是言下无虚。
出谋划策、善断阴阳，这只是崔浩的一小部分才能。崔浩还能写书，曾经注释过《易经》、《论语》、《诗》、《书》等儒家经典，可谓满腹经纶。最著名的还是给北魏修了《国史》。据说崔浩倒霉就倒霉在这本《国史》上了。
受命编撰《国史》这是多大的荣耀啊！崔浩也是殚精竭虑。
给鲜卑人写国史有难度，难就难在鲜卑远古的历史没有文字记载，有的地方说不清，弄不好这就得编，还不能瞎编，那叫大胆求证。更严重的是鲜卑人的风俗与汉族人差别很大，尤其是进入中原以前难免有一些半尴不嘎的事。进入中原之后，鲜卑人不断向文明靠拢，这些多少年前的事就变得说不出口了。再提起来可能连自己都觉得有点难堪。
难点很多，要不然也不会委托崔浩做这件事。不过有最高指示，拓跋焘说了，“务从实录。”
不许弄虚作假，《国史》要体现历史的本来面目，免得后人翻案。
有了最高指示就好办了，崔浩与中书侍郎、领著作郎高允等人共同执笔写作国史。这个高允也不是一般战士，是当世的高士。出过家，当过和尚；还俗之后开馆受学，门下弟子数千。其中有一个最重要的弟子就是当朝太子拓跋晃，成为太子师也是走入仕途之后的事情了。
由这两个人合作事情还有啥做不好的，《国史》自然写的是花团锦簇。写好之后崔浩还不罢休，还把《国史》刻在石碑上、竖在道路两侧让行人观瞻。这就是夸耀功德、显摆能力。
这一公开展览不要紧，很多鲜卑人感到很没面子。毕竟蛮荒时代的很多事情是摆不上台面的，至于到底是什么事就不得而知了。不说别的，就是收继婚这一项就够丢人的。于是很多人就把状告到了拓跋焘这里，说崔浩揭露国耻、居心叵测。
拓跋焘自然是龙颜大怒，崔浩自然是倒霉透顶，不仅崔浩被杀，清河崔氏无论亲戚远近都被族诛，连崔家亲戚范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也都不能幸免。一时间血雨腥风染红了平城的大街小巷。
事情看起来很简单，表面简单内里一定就不简单，甚至很复杂。木秀于林风必摧之，崔浩出世以来的风头的确是太盛了。
拓跋鲜卑的发展过程就是一个从蛮荒走向文明的过程，与汉人的接触则一刻都没有停止过。汉人在拓跋鲜卑的发展过程中起着非同寻常的作用。鲜卑人整个兴旺的过程就是“汉人逋逃，为之谋主，兵利马疾，过于匈奴”，是鲜卑人的刀马，汉人的脑袋成就了鲜卑人的一代霸业。否则渔猎出身的鲜卑人怎么能发展得这么快？
拓跋鲜卑就更是如此，远的有拓跋鲜卑初期的代郡人卫**、卫雄叔侄以及同郡的箕澹，近的有燕凤、许谦、张衮，到崔浩这汉人的势力达到了一个顶峰。然而有一个现象我们不得不注意到，在崔浩之前这些汉人的职位都不高，没有什么实权，燕凤是左长史、许谦是郎中令、张衮是左长史。崔浩是一个例外，司徒，相当于丞相。
有人说这就触怒了鲜卑贵族，保守的鲜卑势力是不能允许崔浩这样一个汉人在朝中呼风唤雨的。这些人借助《国史》事件推波助澜要致崔浩于死地。这个逻辑很正常，也言之成理。但是太笼统，不确切，到底是哪个鲜卑势力在推波助澜？
也有人说崔浩得罪了当朝太子拓跋晃，主要的实例之一就是灭佛。拓跋晃是忠实的佛教徒，崔浩推波助澜使拓跋焘下了灭佛令，自然就得罪了太子。太子晃借《国史》风波废掉了崔浩。这个说法也符合逻辑。太子晃在整个事件之中确实很活跃。
崔浩被控告之后实际上是有一个辩白的机会的。拓跋焘把崔浩、高允都招到了金殿之上要亲自审一审。整个过程崔浩是不致一词，高允倒是打开话匣子滔滔不绝。这就非常的不寻常。崔浩也是一个舌辨之士，金殿之上不知道驳倒了多少人。现在自己遇难了却一言不发，看起来是理屈词穷，很可能是遭了暗算已经说不出话来了。
那么是谁在第一时间使崔浩失去了说话的能力呢？
欲知后事如何，请看下回：平城上空的肃杀之气（下）