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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第498节
- 2011-08-0508:23:44
宋云纪行（中）
一行人经过于阗进入山居的朱驹波国，又叫悉居半国，也就是西汉时候的西夜、子合故地。公元519年八月中旬终于登上了葱岭，也就是帕米尔高原。站在钵盂城边，登高远望，心情一定是很爽，“自葱岭以西，水皆西流”，古书上的东西终于就在眼前了。不过很快鹅毛大雪就会让宋云激动的心平静来，八月的葱岭已经是飞雪漫天舞了。
再往前走就到了一个路口，也就是钵和国，现在的瓦罕地区。从瓦罕地区西南行，经乌苌国（巴基斯坦西北）就走上了法显当年去印度的老路，从瓦罕继续西行则是通往嚈哒之路。
法显西行的路应该就是“罽宾乌戈山离道”。对于这条路日本学者白鸟库吉有一个非常明确的描述：
“出汉都长安的旅人，首先西行进入今日的甘肃省，经甘州、肃州、敦煌等地进入新疆省。然后经过位于罗布淖尔以南的楼兰、且末，沿南山山脉北麓继续西行，经过于阗，从皮山或莎车登上著名的葱岭，到达山中的竭叉。从此地出来后再继续南下，至兴都库什山脉北麓，道路分为两条：一条下到西方妫水（乌浒河）上游的瓦罕溪谷，沿河西北行，到达大月氏之都城大夏（今巴尔赫）。另一条向南，越过兴都库什山，出难兜（吉尔吉特），再由此南下，途中越过二、三个岭进入陀历（今之达迪斯坦）溪谷，顺流而下，出喀布尔河流域，到达乾陀罗之地。”
据专家们考证惠生与宋云就在瓦罕分手，各奔东西。从情理上讲很有可能，毕竟双方的使命不同，急于南下印度的惠生根本没有必要陪同宋云前往并不信佛的嚈哒。不管怎么说取经不是我们关心的，我们最关心的还是中亚霸主嚈哒的情况。
宋云是公元519年十月初到达嚈哒的。在冬季向阳的“土田庶衍，山泽弥望”之处找到了嚈哒王的毡帐。作为游牧民族，嚈哒王住在毡帐里是很自然的，但是这并不是说嚈哒没有城郭。只是不住在里面罢了。据记载嚈哒的都城在阿姆河南岸的拔底延。
拔底延城，据《北史》记载又叫“王舍城”。据宋云观察作为游牧部落的嚈哒是没有城郭的，“其王巡历而行，每月一处”，到冬天的时候才“东寒之时，三月不徙”。估计嚈哒王自己还是习惯于住在帐篷里，以保持自己勇武的作风，治下的民众，尤其是被征服地区的民众还是觉着城里舒服。
住在帐篷里也不意味着就一定艰苦，宋云看到的是满目的金碧辉煌。嚈哒王在一个周长四十步的一个大毡帐内接见了宋云，用的器具不是金的就是银的。据说嚈哒拜受了北魏皇帝元诩的国书，也不知真假。按说两大强权从没有正式的面对面交过手，双方是平等的，拜受昭书是不可能的。不过受到热情接待是一定的。
接待宋云的这位嚈哒王应该就是那位娶了婆罗门三个姊妹的嚈哒王，只是不知道宋云是否有机会看到婆罗门的三个姊妹。即使看到估计宋云也没有时间尽快把这个消息传回国内。虽然宋云一定有这个冲动，这可不是什么八卦新闻，而是确实的敌情。
虽然嚈哒的势力几乎推进到了北魏的边境，北魏估计也没有什么好的办法，宋云毕竟只是一介使节更是无计可施。在与嚈哒王相见甚欢，推杯换盏之后，宋云取道波知国南下进入北印度。波知国是兴都库什山南面的小国，大概位置在钵和国（瓦罕地区）西南面。一直往前走这一带都是嚈哒人的势力范围。
说起嚈哒与印度的关系，双方的接触还是比较早，嚈哒人在东征西讨的同时自然不会忘记佛教的故乡印度。双方的第一次接触大概是在公元455年左右，当时嚈哒正在西部蹂躏萨珊的卑路斯国王。战斗虽然辛苦，嚈哒却一直占据着上风。在有胜无败的局面下，嚈哒的一只偏师就开始南下翻过兴都库什山经营印度。
当时控制印度的是强大的笈多王朝，这是古印度历史上的一个黄金时代。虽然在这一时期印度的大乘佛教十分盛行，但是这并没有影响笈多王朝的战斗力。与历史上任何一个强大的王朝一样，笈多王朝也有令人炫耀的武功。击败嚈哒人的是笈多国王塞建陀-笈多。为了夸耀自己的功德，塞建陀-笈多还修建了比泰里石柱以示纪念。这种石柱上的铭文也是解释印度历史的一个很重要的途径。
嚈哒被击败之后被迫后撤，但是还是控制了乾陀罗国，也就是现在巴基斯坦、阿富汗境内印度河西岸的土地。大约公元465年左右嚈哒特勤头罗曼被任命为乾陀罗国的国王。特勤是嚈哒的一个官职，有这个称号的一般来说都是嚈哒的王族子弟。头罗曼就以乾陀罗国为基地开始对笈多王朝的蚕食。
欲知后事如何，请看下回：宋云纪行（下）