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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第605节
- 2011-12-2207:28:20
第七章 花开花落又一秋之十年扬州梦
“臣闻古者远不间近，夷不乱华，周宣外攘戎狄，秦帝筑城万里，盖远图良算，弗可忘也。窃见国家容受启民，资其兵食，假以地利。如臣愚计，窃又未安。何则？夷狄之性，无亲而贪，弱则归投，强则反噬，盖其本心也。??????如臣之计，以时喻遣，令出塞外。然后明设烽候，缘边镇防，务令严重，此乃万岁之长策也。”
大业初年，隋炀帝杨广接到了这样一个奏折。写奏折的是兵部尚书段文振。奏折的意思很清晰，启民可汗的部落已经成熟了，希望他们能够到塞外去生活。
短短几年的时间，启民可汗的部落确实很安定了，不是小安，是大安。也没有理由不安定，背靠强援，近无强敌，周边的游牧部落都被启民可汗收在麾下了。契丹、奚、韦室，以及漠北的铁勒，能够叫上名号的，无一例外。
启民可汗的东突厥俨然又恢复了往日突厥人的风采。既无长城守卫，又无烽火瞭望，一旦有个变化，悔之晚矣。
这个建议堪称老成谋国之言。隋炀帝不得不把目光转到北部边境，看起来是应该对启民可汗采取点行动的时候了。
转眼，隋炀帝登基已经两年了。这两年可真是无比充实、无比忙碌的两年。隋炀帝一直忙乎大型基建工程，还真没把启民可汗当回事儿。这两年的基建工程一个接着一个，中原大地简直变成了大工地。
登基伊始就驾幸洛阳，这是公元604年十一月。第一项基建上马。“发丁男数十万掘堑，自龙门东接长平、汲郡，抵临清关，渡河至浚仪、襄城，达于上洛，以置关防。”
这是一个安全防御工程。打开地图就可以发现，这项人工工程与天地造化的山川大河相连，划了一个巨大的椭圆。隋炀帝要把长安、洛阳一下子都圈进去，以保证以自己为首的领导层的安全问题。
这只是个前奏，随后隋炀帝下令兴建东京洛阳。正如在诏书里所说的，“然雒邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和；控以三河，固以四塞。”
洛阳确实是一个好地方，自古帝王兴盛之所。兴建东京也不是为了皇帝自己，“今可于伊雒营建东京，便即设官分职，以为民极也。??????是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足。今所营构，务从节俭。”
这两个工程都是大工程，工程浩大、耗费繁复，不过以隋朝的人力、物力也不是什么大不了的事儿。到公元606年元月东京洛阳正式竣工。洛阳从此成为隋朝的又一个中心，也算是千古伟业。不过与接下来的更大的工程相比，有点小巫见大巫了，那就是大运河工程。
公元605年八月，隋炀帝乘坐龙舟启程前往江都，这是隋炀帝平生第一次出巡。乘坐龙舟那就是坐船去，不过那时候还没有直达江都（扬州）的水路，没有不要紧，修！
这个工程当年三月就开始了，“发河南诸郡男女七百万开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮”。大运河的疏通将江南与中原紧密地连接在一起了，从此南北结成了一个整体。乘龙舟千艘直下江南，无限风光都在眼前的小桥流水、吴语莺歌。
旧地重游的杨广内心浮现的是什么？
是风雨下钟山的荡荡豪气，平陈之役正是杨广一生功业的开端；
是千年古刹的暮鼓晨钟，杨广同学不也是佛门弟子吗？
是晋王府学士们谈天说地的激扬文字，王府学士百余人，个个是文人雅士；
都是，也都不是。
杨广内心深处更多地感受到的是江南豪门的桀骜不驯，以及闭门自守的不安分。这里我们就不得不提一下隋文帝时期的均田令。
地不平有人踩，事不平有人管，田不均才有均田令。均田、均田，也就是保证每个农户都有一定数目的田地。耕者有其田，天下才能太平。这就不可避免地影响到豪门巨户的利益，一方面这些豪门不能再占有那么多的土地了，另一方面依附在豪门的农民也要被解放出来耕种自己的土地。
这个均田令在北齐、北周都有，隋文帝只不过是承继下来，进一步又增加了自己的内容而已。江南却没有均田一说。平陈之后，率土之滨莫非王土，隋文帝是不能允许在江南搞特殊化的，均田令推行到江南是不可避免的。推行的结果却很不理想，这一点在江都住了十年的杨广是心知肚明。
虽然杨广在江南提倡佛学，并成为佛门弟子；提倡儒学，编书撰文，用文的一手使劲怀柔，但是平陈之后江南的大面积叛乱一直在杨广内心深处有很深的烙印，况且接下来杨广还要在均田令上做做文章。所以登基之后的第一次出巡，杨广就选择了江都。既有衣锦还乡的炫耀，也是以大场面震慑人心的目的。
那么为什么选择出巡？发两个通知、指示、文件、告示不一样可以解决问题吗？杨广并不是一个闷坐深宫的无能之辈。就这个问题杨广曾经与给事郎蔡征讨论过。
“自古天子有巡狩之礼，而江东诸帝多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见，此何理也？”
看起来隋炀帝在江都这十年没白呆，对江南各朝的皇帝多有研究。在隋炀帝看来这些人就有两个特点，一，有点儿娘娘腔，二，脱离群众。
蔡征的回答很给力，“此其所以不能长世。”
杨广不想做亡国之君，不想脱离群众，要时刻与人民在一起。出巡江都就是杨广的第一站。段文振也是杨广此次出巡江都的随从之一，还被封了个“行江都事”，也就是在江都期间一切由段文振打理。
关于启民可汗的奏折估计就是在这个时候送上去的。杨广同学是很认真地看了，也很认真地想了。突厥人，那是少数民族，毕竟不比江南，杨广同学决定投石问路。
欲知后事如何，请看下回：与投石问路
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