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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第718节
- 2012-05-2505:29:28
第五章 兵犯四镇之深山闻虎啸（一）
显庆三年（公元658年）年底阿史那贺鲁被解送到长安，随即被送往昭陵，贺鲁要看天可汗最后一面。这是阿史那贺鲁被俘之后的唯一一个心愿。
“我本亡虏，为先帝所存，先帝遇我厚而我负之，今日之败，天所怒也。吾闻中国刑人必于市，愿刑我于昭陵之前以谢先帝。”
人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也悲。贺鲁自料必死，故有此言，是懊悔，也是深深的遗憾。阿史那贺鲁生逢盛世，追随天可汗，大，可以平定四方、名垂青史，小，可以安定部落、家舍平安；一着不慎，满盘皆输，而今落得阶下之囚，岂不是深深的憾事？
令阿史那贺鲁更加遗憾的是高宗皇帝并没有把贺鲁一杀了之。诛心之举。求死不得，遗憾就此成为永久的遗憾。蹲在长安街头，看人来人往，看风起云涌、世界变换，这对曾经的西突厥大可汗，雄心勃勃的阿史那贺鲁来说无疑是一种煎熬、一个讽刺。不久，贺鲁抑郁而终。
李唐的崛起在当时世界范围内是绝对一等一的大事，想必接下来西域的舞台将更加精彩莫测，贺鲁也就是刚刚参加了开场戏而已，其心何甘？接下来的历史如果有阿史那贺鲁在，会如何演变？不知道，不能瞎猜。
接下来一二百年的西域历史是分外精彩，重量级的主角即将相继出场，李唐、吐蕃、大食。贺鲁，作为有可能成为重要人物的阿史那贺鲁提前下场，对观众绝对是个损失。对朝廷也是一个损失，朝廷不得不推出两可汗制度，分而治之，平添了许多变数。当然如果贺鲁在的话，结果也有可能更坏。这些我们就不讨论了。下面我们费点心思隆重推出今后西域舞台的第三个主角，大食。
大食就是阿拉伯帝国。顾名思义是阿拉伯人建立的，发源地在阿拉伯半岛。我们先来看看这个半岛，一方水土养一方人，环境对人的影响还是相当大的。苏杭出美女，那是水乡的滋润，东北老林子里怎么也养不出江南美女来。穷山瘦水出刁民，生存环境太恶劣，人的心就要黑一些，手就要狠一些，脑袋就得绑在自己的裤腰带上，否则就会绑在别人的裤腰带上。
很遗憾，阿拉伯半岛就是这样一个生存条件比较恶劣的地方。初看还不错，三面环海，波斯湾、印度洋、红海，仔细一看岛上有大面积的沙漠，让人望而却步。整个半岛是世界上为数不多的干燥炎热的地区。雨季来临的时候，人们就到沙漠里去放牧，雨季一过又要逃离火炉。
这种环境培养出来的人既有沙漠磨练出来的坚韧，又有游牧民族的豁达、直爽，是“慈悲与嗜杀、诚实与欺骗、吝啬与施舍”的联合体，既有诗人的奔放，又有极度自尊而脆弱的心灵，这些我们都能在《一千零一夜》里找到摹本。
一个古代阿拉伯诗人的诗最能体现阿拉伯人的一些特点：
“我们以劫掠为职业，
劫掠我们的敌人和邻居。
倘若无人可供我们劫掠，
我们就劫掠我们的兄弟。”
看到这样的文字我们只能说够狠。在先知默罕默德来到这个世界之前，阿拉伯半岛就是这样一个世界，贫穷而充满了杀戮。劫掠是生活方式，是本能。各个氏族部落之间可以为了芝麻大一点的事儿而互相械斗几十年。这叫有性格。一个氏族就是一个封闭的核，辽阔的阿拉伯半岛就是一个个这样的核的分割体。
这是半岛的内部情况。在半岛的外部正如我们所知道的那样，半岛是拜占庭、波斯两大强权争夺的焦点之一。也门，谁控制了这个点就可以控制海上丝绸之路，焉能不争个你死我活的。
一句话，阿拉伯人民生活在水深火热之中。虽说哪里有压迫，哪里就有反抗，但是在先知来到这个世界上之前，阿拉伯世界就是这个熊样。也就是阿拉伯人所说的“蒙昧时代”。
先知是公元570年来到这个世界的，起名穆罕默德，这是一个在阿拉伯世界使用率很高的、男人的名字。先知出身于麦加古莱氏部落的哈希姆家族，这个家族虽然在历史上辉煌过，在先知出生的时候已经没落了。
先知也算是苦大仇深、命运多舛。尚未出世父亲就去世了，六岁母亲又去世了，八岁相依为命的爷爷也去世了。先知不得不来到也一样贫穷的伯父家。十二岁的时候先知就结束了童年生活，开始跟着伯父四处经商。估计经商也不是很成功，后来先知不得不去给麦加城里的富孀赫蒂切做伙计，从此先知转运了。
欲知后事如何，请看下回：第五章兵犯四镇之深山闻虎啸（二）
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