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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第719节
- 2012-05-2605:57:47
第五章兵犯四镇之深山闻虎啸（二）
这个时候先知应该二十出头了。多年的经商生涯很可能就是劫掠与反劫掠的生涯。艰苦生活的磨练使先知变得能言善辩、气宇轩昂，集中了所有阿拉伯人的优点，更被同伴儿誉为“可以信赖的人”。
这样的人真的很有魅力。
四十岁的赫蒂切与二十五岁的先知就演绎了一场旷世之恋。这是赫蒂切的第三次婚姻，前两次的婚姻还都留有子女。十五岁的年龄差距在当时很可能不是姐弟恋，而是两辈人之间的恋情。爱情之火可以烧毁任何世俗的障碍，赫蒂切冲破重重阻力作出了人生最正确的选择。
婚姻虽然使先知不用再为五斗米折腰了，可是先知的内心却更痛楚了，人世间的苦难毕竟太多了。据说先知经常到麦加城外的希拉山山洞里去冥思苦想，经过十五年的努力终于受到神的启示。那是一个迷人的夜晚，在睡梦中先知得到了神的启迪，创立了伊斯兰教，奉麦加的主要神灵安拉为唯一的神。这一夜就被称为“授权之夜”。
这个理论一出来立即遭到了周围各种势力的残酷镇压。在此之前，阿拉伯半岛上流行的是比较原始的宗教，拜物教，多神的。一个新的、只有一个神的宗教那就是异端邪说。
公元613年先知公开传教以后，先知以及他的为数不多的信徒，乃至于先知所属的哈希姆家族就遭到了无情的打击、镇压、隔离。主要的、挑头的反对派就是马克苏姆家族的阿布?贾赫勒和倭马亚家族的阿布?苏福扬。
最可怕的就是隔离，不与你交易、不与你通婚，据说哈希姆家族被隔离之后，没吃没喝，把周围的树皮都啃光了。
麦加这就呆不住了。
从公元615年开始先知逐步安排教徒转移到埃塞俄比亚，算是战略转移。这期间虽然有阿迪氏家族的富商欧麦尔（后来欧麦尔成为第二任哈里发）皈依伊斯兰教，却无法扳回先知在麦加的颓势。到公元619年先知的另一个伯父成为成为哈希姆家族的族长，家族势力也撤了梯子，先知有点走投无路了。
有道是，山重水复疑无路；有道是，墙里开花墙外红，公元620年先知在集市上遇到来自麦地那的朝觐者。命运之门就此打开。接下来连续两年麦地那的朝觐者请求先知到麦地那传教。一面推，一面请，北徙麦地那已经不可避免。
公元622年九月二十四日先知一行经过长途跋涉来到麦地那。这一年被称为伊斯兰元年，麦地那也被称为“先知之城”。从此，伊斯兰教有了根据地。
在麦地那有自由的空气，有教民们的爱戴，先知不再是过街老鼠，而是先知、是安拉的使者，是集宗教、世俗权力于一身的领袖。先知身边也有了两拨主要的支持者，来自麦加的称为“迁士”，麦地那当地的称谓“辅士”。先知也与自己的主要助手们结成了姻亲的关系，一个崭新的、不分区域的、氏族的宗教社会诞生了。
麦地那虽然成了先知的基地，但是麦地那并未被伊斯兰教徒所独有，城里还居住有犹太教徒。先知对付他们的办法就是绥靖、友好，为此还把伊斯兰教朝拜的方向定为与犹太教一致的耶路撒冷。这也是一个讨好的举动，希望借此把犹太教徒逐步转变为伊斯兰教徒。这一时期先知主要的斗争对象还是麦加的贵族集团。接下来爆发了几场规模不等的战争，每一仗都是先知的进步。
白尔德之战，这是一个规模很小的战役。先知以少胜多，伊斯兰教徒死亡两人，麦加方向死亡五十人，这其中就包括麦加的主帅、马克苏姆家族的阿布?贾赫勒。这一战使人们看到了先知的力量。
伍侯德之战，这一战先知被打得落花流水，连门牙都被打掉了，只是侥幸逃脱性命。这一战却使先知改变了对犹太教的看法，决定兵戎相见。伊斯兰教朝拜的方向也改为麦加的克尔白。
壕沟之战，麦地那的三千军民抵挡住了麦加方面上万人的攻击，就是城内犹太教徒的里应外合也无济于事。此战一过城内的犹太男人就都被砍了脑袋，女人、儿童成为奴隶，麦地那真正成为伊斯兰教的堡垒。
连续攻击失败，麦加的贵族们有点黔驴技穷了。公元628年先知与麦加方面签订了《侯达比亚协议》，约定休战十年。先知不再攻击麦加的商队，每年麦加人离城三天，允许伊斯兰教徒到麦加的克尔白朝圣。很明显这是先知的胜利，麦加方面变相承认了伊斯兰教的地位。
每一次朝拜就是一次广而告之。先知以他的虔诚、彬彬有礼，以他的智慧、思想赢得了麦加人的尊敬。这一时期有很多麦加人皈依了伊斯兰教，这其中就包括麦加的人杰哈里德和阿穆尔。
与麦加的协议在某种程度上也捆住了先知的手脚，再次进攻麦加必须有一个说得出口的借口。在征服了周边的诸多势力后，先知终于抓住一个不是机会的机会。一位穆斯林死于一场与古莱氏人的争斗。
欲知后事如何，请看下回：第五章兵犯四镇之深山闻虎啸（三）
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