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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 梦醒修真录正文 第 170 部分阅读
- 正是他自已心中所变现出来的幻境。
崔晓雨人生经历简单，心灵洁净，一时没有受到安若微的干扰，就在原地与安若微见招拆招，力图阻止安若微发疯。玛尔斯和蓝沁经验丰富，再加上玛尔斯刚才吃过亏，此时早已退出丈外。两人见那安若微和崔晓雨站在场地中央，长相一模一样，所使招数一般，能场属性一致，你来我往之间，竟难辨谁是崔晓雨、谁是安若微，一时两人看得目瞪口呆，均觉天下奇事，莫过于此。
玛尔斯余光瞥处，忽见一侧玉灵子似乎安静无比，只是微闭双眼，口中念念有词，不禁诧道：“这傻瓜道士念的药师佛的咒语，竟是这般有效？”心中大叹道：“我早说过这傻道士有傻福，大家就是不信，这会儿瞧见了吧？！”赶紧暗赞自己目光如炬，啥事都看在别人的面前。
安若微与崔晓雨的能场渐渐延展开来，两女相距也越来越远，内中又交杂崔晓雨的原力升腾，外围的人更加难受。玛尔斯与蓝沁凭着万神圭旨的力道，加上又站得远，所受危害不大。但二人均知，这样下去，不待这两姐妹分出胜负，四周众人只怕早伤了大半，赶紧各施其力，遥遥将众人拉扯出来。
忽听一声惨叫，玛尔斯心中一凛，暗叫不好，大棍飞扬，已将韩怡英拉了出来。
那聆听驮着韩怡英，在安若微开始发力时，聆听尚无所畏惧，也没有想过逃开。后来安若微诡力连出，聆听惊颤之下，大感不适，但又觉着自己修为在安若微之上，恃强而傲，忍着痛楚而不愿离开。却忘了背上那韩怡英的修为是这群人中最浅的，哪能经得起如此折腾？
韩怡英在这群人中，不仅修为最浅，而且自控能力最弱，那情绪转眼即被安若微扰至完全失控，种种记忆、种种爱恨离别的痛苦，立时摧心裂肺。只觉眼前一会儿是赵可君的画面，一会儿又是刘迦杀人的景象，一会儿是冥界诸鬼的恐吓，一会儿又仿佛见到千生万世的自己。她体内真元力暴起暴落，一个不留神，竟将自身经脉震破，立时惨叫一声，从聆听背上翻身落下，不知死活。
玛尔斯将韩怡英拉了出来，探过其体内诸脉，立时叫苦道：“糟了，这小女生的经脉自碎，就算是小白脸亲至，也没办法救她了。小白脸为了这女人，可是啥都做得出来！咱们这群人只怕快要给她陪葬了！”聆听相随而至，见到韩怡英的样子，立时大怒道：“那死妖怪，我去给小鬟报仇！”转身又飞向安若微。
而就在此时，刘迦已然感应。法眼之下，他大惊失色，不及移动，连连施力助韩怡英稳固元神，但诸般手段用尽，仍无作用。他心中急苦，立时又闪身而至。
刘迦人一奔至，立时提起韩怡英，向后退去数十丈，专心替她疗伤。
这边玄穹见安若微发疯，赶紧上前阻止，却猛然被其诡力诱动神识，一时体内五味杂呈，险些摔倒。安若微乍见一旁有人袭至，哪管是谁，飞念即击。玄穹受制于情绪难安，天干地支诀提之不继，情急之下，反其道而行之，将所有修为内敛，淡去所有念头，看似恍兮惚兮，却又善巧圆滑地低头向安若微腋下一抹，趁着聆听飞过来让安若微分心的片刻，硬抢了出来。
小阿菜挥过一掌，将他带离战团中央，同时苦笑道：“这女人何时变得这般凶猛了？”临将臣却对玄穹赞道：“玄穹，你刚才从她身边逃出来的法子，很有意思，那是什么招？”玄穹喘气之余，仍不忘以礼相应道：“惭愧惭愧，那是灵元仙鉴中的“六忘”法门，我修得不好，仍不能真正做到忘形的地步。”
他自己心中暗叹侥幸，刚才已是命顷悬顷刻，急中生智，用的正是灵元仙鉴“六忘”法门中的“忘形”之境。那“六忘”分别是忘形、忘意、忘知、忘情、忘我、忘法，以此“六忘”渐次破除修行者种种障碍执着，从而成就大道“无为”的最高境界。“灵元仙鉴”乃修仙的极端上乘法门，以“为道日损”为宗旨，他从前的修为过于坚固，带来的成见颇深，尚未能真正融入“忘形”之境，虽然逃开，但却无法立施反击。
另一边，刘迦带离韩怡英，落在较远之处。微一探识，立时悲从中来，那韩怡英经脉破碎，竟当场死去。他兀自不死心，将韩怡英抱着怀中，用法眼透入其体内每个角落，顷刻将其经脉续接，但韩怡英的身体依然毫无动静。刘迦咬咬牙，忍住泪水，分出三百六十五念，分别助其三百六十五处**位通关走气。但那混元力总是进多少、出多少，断无残留之意。
刘迦脑中一片混乱，只觉得血气上涌，诸力奔腾，任那混元力鼓鼓而出，不知该如何是好。却听小云轻声道：“没用了，她没有老白和文老的见识，留不住灵体的，此时魂魄已去，身体没了支撑，就算你有通天的本事，也救不了她了。”刘迦摇摇头，不知觉中，那泪水已滑落脸颊，想说什么，却只感到胸口疼痛异常，阵阵撕裂，任何话都说不出来。
破禅锋叹道：“小鬟此去，也是她轮回中注定有的，人没有了脱生死，早晚会有这一天，咱们修行不正是为了得个不生不死吗？”刘迦心中一凛，哽咽道：“是我带她出来修行的，如果不是因为我，她哪会死得这么惨？我我我……”破禅锋叹道：“如果她是凡人，也一样会死啊，说不定得上什么重病，在病床上折腾得求生不能、求死不得，一样很惨啊。你带她出来修行，多少还为她种下了成佛或成仙的因缘在阿赖耶识里面，她今后轮回时，一样能记得的。”
刘迦一愣，心中忽起一丝希望，顿觉好过许多，点点头，抹掉泪水，对破禅锋问道：“那占察启心轮能不能找到宣宣轮回在何处？当年在地球时，李照夕有法子推算，离开那地方后，他的修为未必管用了。”他想起自己曾经将韩怡英从地球**来，只要能测知韩怡英轮回所在，这法子便可再用一次，何况自己现在的能力更远胜从前。
破禅锋急道：“你怎么还不明白啊？小鬟死的这么惨，其实说来，也真是你造成的。你数次用暴力改变她的人生，看似你的神通广大，保护了她，给了她新的人生，却在无意中一次次把新的业力累积在她身上，早晚都有这暴发的一天。她第一次被尸寒所伤，你就想改变她的人生轨迹，不让她自然轮回；第二次，她本该死在赵可君手上，也算了了他生他世的孽缘，又是你不顾社会惯性地杀了赵可君，还杀了前来阻止你的杨雪莉；后来，你又因为她而在淡月外大开杀戮，这些人看似死在你手下，可也是间接因她而死，都是她的业力啊！”
刘迦奇道：“我是凶手，为什么业力还没来？为什么我还没死？”破禅锋叹道：“这原因可就多了。一是因为你的神通所在，阳盛而阴惧，将业力应劫的时间推后了，但只是推后而已，只要机缘成熟，一切该发生的还是要发生的；二则呢，你前生的善缘太多，恶缘与之相较，就显得渺小了，但并非不存在，该来的还是会来。第三呢，你曾发愿度化众生，此愿力太大，天感地应，那些业力也在自然惯性中不断地重新组合定位。”
刘迦此时的境界大非从前，心中的悲痛来得快，去得也快，一边听着破禅锋的劝慰，一边已冷静下来，此时听到“天感地应”一词，忍不住问道：“业力如何重新组合定位？”
破禅锋见他情绪稳定下来，知道此时时机甚好，赶紧说道：“任何人发愿成佛，便意味着黑暗中早晚又会多一盏明灯，众生脱离苦难又多一线希望。单是这一念，在众生世界，已是惊天动地，三十三天十法界，尽皆感应。而且你那成佛之愿中，还有着地狱不空、誓不成佛的巨大慈悲，无始以来，没人这般狠过，既便诸佛都有种种誓愿，也数你的最狠、最干脆、最彻底！那些业力受着惯性支配，肯定会找你讨这笔债的，不过那讨债的法子，可未必就是杀人偿命了。在你发愿成佛之时，如果再勇猛精进地修行，你的未来就有度他人之能。那些业力也能被你度化而永脱轮回，呵呵，有这般好事，那些被你所杀之人，谁会在一条小命债上作文章？自然是找你要更好的。你有度众生之心，众生自然知道。”
说到此处，偶忽觉自个儿笔力欠佳，绕来转去，总是说不明白破禅锋那怪剑的意思，无奈之下，举个例子吧。
《影尘回忆录》一书中，曾记录过这样一件事。作者倓虚法师在没有出家之前，和一位姓刘的居士是好朋友，俩人常在一起读《楞严经》，就是书中提起的“八载寒窗读楞严”。这两位对于《楞严经》能否体会、能否有悟处，另当别论，但是八年读一部经，纵然没有悟处，也有了一点定力，就凭这点功夫，就能助人飞升哩。当时他们几个人合伙开了一间中药铺，有一天中午，没有什么生意，刘居士便在柜台上打瞌睡。打瞌睡时，出现的境界似梦非梦，但是又很清楚。这刘居士看到有两个人到店里来找他，正是他曾经的冤家，在过去为了债务纠纷打官司，他赢了，那两个人输了。输了以后，这两个冤家就上吊自杀。事后这刘居士非常后悔，心里也感觉很难过。
他有此悔意，便如为自己和别人打开了方便之门。看到这两个人不像有恶意，所以心也就比较平静。这两个人走到他面前跪下来，他说：“你们两个来找我，有什么事情？是找我索命的？既要索命，又何必下跪？”这两个鬼说：“求超度。”于是他又问：‘你们要我怎么超度？’鬼说：“只要你答应就行了。”他说：“好！我答应你们。”说完之后，便看到这两个鬼魂踩著他的膝盖、肩膀生天了。这两个人走后，又来两个，一个是他过世的太太，一个是他过世的小孩，也跪著求超度。他点点头答应了，也看到他们踩著他的膝盖、肩膀生天了。什么仪式都没有，只在那一念。
有哥们儿懂心理学的，看了上面这段，立时加以鄙视，同时极为不屑道：“chgor，你小子在宣扬封建迷信乎？不想要脑袋了？这明明是个简单的心理案例嘛，那刘居士定然是心中对过去的事有甚深内疚，总想做些什么事来弥补自己的遗憾。有此心愿，总会找个什么法子来了断。梦是最好的办法，在梦中将死去的人超度了，自己心中得个安慰，没了心理包袱，以后活得自在些。这可是最简单的生命生存机制，生命为了活的更好，总会找到许多法子来谢掉心理包袱的。你小子这都不懂，难怪你的书只能被地下出版商盗版后乱卖一气。”
偶闻言之下，脸红筋涨道：“哥啊，偶偶偶……偶的书被地下出版商乱卖，那是偶从前大力倡导盗版、全面鄙视正版的报应，这可和刘居士的事不相干啊！”但偶被人点中要**，无力争辩，只好闷声不语。但就算从心理学角度来看，两种说法都有可能，也都暂时无法印证，干嘛咱们凡事不从好处想，不从对自己有利、有希望的一处去相信，偏偏要相信那让自己痛苦和绝望的一面呢？更何况，心理学对于生死轮回这种事，多是以例子去推导，难下定论。而佛法却给人种种得以亲证实践的法门，何不试试呢？一念之取舍，未来便不同。
第四章 浩瀚学识难知解 圣人托孤意
刘迦听得破禅锋一席话，心中渐起一丝希望，但又感茫然，仿佛要救一个人的命，或是想改变一个人的人生轨迹，比登天还要难。破禅锋知他心中所想，叹道：“我说了嘛，业力就是社会惯性，就是宇宙惯性，就是一种势，你想一厢情愿地在这样一种势中改变某个环节，是不可能的。否则以佛祖之神通和慈悲，倘若能为众生改变命运，他能不做吗？说白了，超脱红尘与辗转轮回，这须得是两厢情愿的事。你想帮一个人，还得他也有主动想出离的心，这样才会有里应外合的效应，否则说啥都没用。”
刘迦的思绪渐移渐远，忽然想到林思琪，一时奇道：“当年小混元和我在一起时……”破禅锋“嗯”了一声，又道：“我从你的记忆中看到过这些。其实也是一个道理，只不过林思琪当时命终一刻，有善缘相助，有济颠将她直接带离红尘，而非再次堕入轮回。这可是个人千生万世积累下的诸般因缘所在，复杂得很。你肯定想问为什么韩怡英没有这善缘是吧？呵呵，我还想问为什么你修行起来总比别人要笨些呢？为什么有的人修行进境神速，顿悟之下，一超直入最高境界；为什么有的人面对简单的道理，总是不明白？”
刘迦疑道：“这……修行快慢和缘份有啥系关系，总归是天赋所致……”破禅锋闻言一怔，忽然破口大骂起来：“前些日子你都不会这样想，现在为了这小女人，你居然就有这种想法？那我问你，天赋从何而来？”刘迦想了半天，似乎“天生的”、“父母给的”、“基因造成的”等等说辞，等无法回答紧跟着的下一个问题“那这些造**天赋的东西又何而来的？”
他一时迟疑道：“这……”破禅锋叹道：“宇宙惯性从未停止过运转，不会因为你的朋友死了，这规律就因为你的情绪需要而变得特殊起来。当年那万年老妖不是对你说过一句《道德经》上的话：天地不仁，以万物为刍狗？这是啥意思？自然规律没有人的相对情感，没有人的主观愿望，你以为骄傲的天赋，或是无情的悲哀，都是你的情绪在做怪。林思琪命终时遇善缘，和韩怡英在你如此神通之下依然毕命，是一个道理，没有本质的区别。就像大海波浪激起的两滴海水，一个落回海里，一个留在礁石上，自然而已。两件事没有好与坏、幸运与否，全由你的心而起诸多分别观念。”
刘迦对这些道理并不陌生，只是刚才过于悲哀，总希望韩怡英不是这样的命运，因此陷入思维死角。此时经破禅锋一提醒，他心中恍然，转而长叹道：“我了解你的意思。人总是这样，发生在别人身上的事，多能客观看待；但同样的事发生在自己身上，似乎就变得与众不同起来。”
破禅锋见他尚有落寞之情，又道：“你别把成佛看得太难了，人人都可成佛，只要他真心愿意，真心想出离红尘。佛只是一个代号，只是觉悟者的一种称谓，叫什么都没关系。觉悟者与众生并无本质的区别，迷时为众生，醒时为佛，只要你定下心来，成就是早晚的事，而且你成就得越高，越能帮助别人，何必老想不开呢？”
刘迦点点头，看着怀中的韩怡英身体渐渐僵硬苍白，长出一口气，微力透过，将其化为尘埃，随风吹走。他站起身来，这才注意到玛尔斯等人已站在四周。
刘迦见众人都默然无语，忍不住叹道：“我……”玄穹拍拍他的肩，劝慰道：“兄弟，人生虽有许多意外，但总也是各人缘法所在，韩姑娘有此劫难，也是天数，但结果未必就坏了。”刘迦奇道：“玄哥，这是怎么说？”玄穹笑道：“她应了此难，也算对过去的因缘有个了结，总比老把一些过去的包袱背在身上得好。”
刘迦心中黯然渐去，点头道：“玄哥，你说得是，她这一去，也卸掉了我心中的一块心病，不然我时常会担心要是有一天我应劫不过，谁来保护她？她现在既然撒手人世，重头再来，我反而想通了许多。”其实当他第一次知道韩怡英的前生是聆听的伙伴时，他心中对当年许多旧事便有了解脱感，已不再像从前那样为了短暂的离别而苦恼不休，毕竟视野的开阔，让他对生命有了更多的认识，当年的偏执竟显得有些不可思议了。
或许有哥们儿会不屑道：“刘迦这小子变得越来越无情无义了。”非也啊，修行者与凡人的区别在于，凡人看重的情往往区限于几个人之间的男欢女爱或是哥们儿义气，修行者随着境界的提高，往往是舍小我而成就大我。所谓无情的背后，相反的是对苍生有着与我同体的有情，一种博爱，一种真实的爱心，而非咱们单纯意义上的爱情。只不过真正的觉悟者，连这种博爱的情绪也需要超越，否则难见大道。
其实就算是普通人也一样啊，你儿时所紧张、担忧的事，诸如被老师罚站、留级等等，你上大学后会在乎这些芝麻小事吗？时过境迁、境转心移，此一时、彼一时呢。
或有人哼道：“倘若修到那份上，啥感情都没了，活着有啥意思？”嗯，哥们儿啊，真修到那份上，又是另一种思维方式了，咱们别用站在山脚上的视角来判断站在山顶上的人的感受，那视角观感不同，世界的样子也是完全不同的。就像蚂蚁抬头看见人时，或许会乐道：“瞧瞧那傻瓜，长得又笨又难看，哪有咱们蚂蚁快乐？咱们做蚂蚁的，一下雨就搬一回家，常常都住新房子，多开心啊。”偶们对快乐的判断，习惯以眼、耳、鼻、舌、身、意等等六个感官为基础，也受限于这可怜的六个感官，修行者不是这样。
刘迦环顾众人，却不见了安若微，对众人问道：“咦，刚才你们还和安若微打架，那安若微现在何处去了？”临将臣在身后笑道：“那小娘们自以为了不起，被老夫一掌劈飞了。”说着他转头看了看崔晓雨，又乐道：“这做妹妹的，可比做姐姐的有前途啊。”
前时众人被安若微诡力所逼，多数情绪失控。临将臣曾被刘迦以类似的方式扰乱过心潮，一眼即知安若微所用招数的底细所在。但两者相较，刘迦所用地藏十轮的光明正大，收放自如，且以助人认识本心为原则，点到即止；而安若微神识混乱，妖煞绝伦，惑他人之心，也乱自己之性。临将臣不愿与之相抗，站得稍远，不受其干扰。看到无趣处，遥起一掌凌空劈去，拟将她就此废掉。
没想到力到中途，却见崔晓雨双掌粘上安若微，借势避开，让临将臣大出意外。
那崔晓雨与安若微斗得甚急，正在苦恼，忽感身后大力涌至，不及细细分辨。当下以真茫互缠心法，将自己和安若微裹在一处，动念以原力搭在身后大力边缘，借着来势将两人甩向一边。临将臣未料到崔晓雨有如此本事，一时诧异之极。但见崔晓雨站立一旁，喘息连连，似为了刚才一闪之功已耗尽自身修为，方才暗道：“这小妮子的本事虽比我差得远，可应变之速，真是我从未所见，简直奇了。”却不知崔晓雨心无杂念，内中空明而导致外境纯粹，在那生死悠关处，更显其一念至专的灵性所在。
那安若微被此一惊，也立时醒转，看了看临将臣，又看了看崔晓雨，已知自己刚才失控之下，险些被临将臣顺手干掉，她心中惊怒交加，对崔晓雨骂道：“老娘没功夫与这群外道鬼混了，你要找我就来妖界吧。”说罢，闪身而去。
崔晓雨正待上前追赶，却被蓝沁从身后拉住，劝慰道：“晓雨，你姐回了妖界可是一界之尊，没人敢惹她的，你用替她担心。但你要是走了，大家伙的麻将可就不好玩了。”明正天、非所言等人虽被安若微弄得身疲意弱，全瘫在一旁，但听到蓝沁的话，却大起知己之感，禁不住从地上撑起半个身子，苦笑着对着崔晓雨点头示意。
林思音在安若微发疯的初时，已被白玉蟾和辛计然这两个逃命经验丰富的老鬼硬拉上，在第一时间远离现场。此时见安若微溜掉，又赶了过来，拉着崔晓雨的手，笑道：“晓雨姐，你要是走了，咱们可就不好玩了，你现在修为好厉害，我正好找你切磋呢。”
崔晓雨稍想一会儿，似觉以安若微的修为，既回妖界，该是安全第一，再看看那群人为了赌博而大现依依不舍的样子，也就点头默认了。非所言从地上缓缓站起，嘿嘿两声，自嘲道：“从今而后，我除了要跟晓雨学麻将技巧外，还得跟她学学道行，否则被人这样多折腾几次，不活了也罢。”众人闻言尽皆称是，一时个个大赞晓雨文武双全、才貌俱佳，真是难得的赌友。想来赌桌上有这样一位清丽绝俗、善解人意、外加不催赌债的佳人作陪，偶偶偶……宁愿死在赌桌上了，谁还愿意回家码字儿？
刘迦听说安若微已走，来到崔晓雨身前，对她说道：“晓雨，你和大家一起最好，如果你想看你姐姐时，大可用我的占察启心轮回妖界去看看，那启心轮走中阴区甚是捷径。”崔晓雨点点头，咬着嘴唇轻声道：“是我姐伤了韩姑娘，我是她妹妹……”刘迦摇头道：“这和你无关，说起来……也和安若微没太大关系，都是我不好。”
刘迦此时心中虽然不复先前的悲苦，但也谈不上欢喜。韩怡英的死让他对无常的认知更为深刻，深刻到几乎开始怀疑自己多年修来的神通是否是真得。但另一方面，他又认同破禅锋说的一切，总觉得从前的所作所为多有岐路，走了不少的弯道。
他转头对众人淡淡地说道：“我想一个人静一静。”但一时又不知何去何从，却见李照夕上前说道：“师兄，咱们不如把观心院拿出来，在这儿暂时安个身，大家也算找个清静之地修行。”刘迦暗道：“这主意不错，在观心院找个房间，独自安静一下，胜过在外面世界到处乱跑。”当下不再有异议。
众人在郊外找到一处水草秀美的清静之地，李照夕将观心院彻底展开，恰如一个大家庭院，加上内中种种结构设计巧妙合理，从外面看起来只能容纳数百人的院落，实则上千上万的人都能纳得进来，且大感宽松安静。
玄穹稍稍看过之后，赞道：“李淳风一身学问，真是奇才。只是他心思都花在了机巧的探究与知识的累积上了，难免在修行实践中浪费许多时间。”说话时，他轻弹指尖，在院内布下种种树木花草，一时绿荫重重、花香阵阵，他笑道：“这样就更像一个隐士之所了。”
玛尔斯等人拉上崔晓雨，找了一间较大的房，重开赌局。林思音第一次见到崔晓雨发威，崇拜之极，无论崔晓雨坐到哪桌，她都紧紧相随。李照夕则依然在其中找了一间书屋，专心写作，同时将写好的部分，封装成册，复制无数份，暗中通过观心院内的诸多通道扔到那些不知名的地方。呵呵，他这也算一稿多投。
刘迦找了一间大屋，就在第二层楼上坐了下来。临将臣眼中只有这小白脸，心中又记挂着那血骷咒，干脆就在刘迦的楼上住了下来。玄穹和小阿菜也为了和大家交流方便，分别于隔屋住下。
刘迦此时的心情就好像一个在外面游玩惯了的公子哥，忽然遭遇重大打击，忽然否定了从前人生的诸多过往，无奈与落寞过后转而平静下来，终于开始治学了。
他将破禅锋收录的佛门资料一一取出，系统学习。从人乘法门的五戒开始，善道天人乘的十善业、声闻乘的四圣谛，以及八正道、十二因缘、六度法门，包括小乘佛法的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三法印，还有大乘境下的缘起性空……总之，难得他有这样宁静的心，尽将所有内容，一一过目，不懂之处，也有破禅锋耐心详解。方知佛法中细微体贴，既有菩萨成佛的心要，又有凡人出离红尘的指南，连畜生灵鬼等生命修悟成真的法门都统统具备。
他从华严部、法华部、阿含部、般若部、涅槃部、古逸部等等一一看过来，大叹佛门学海浩瀚广茆，其内容博大精深，远超自己想像。那看似数万部卷的分类，每部却有万千经集，每一经集又有千万偈言，不可胜数。有的法门循序渐进，有的法门顿教超脱，有的法门乖张陆离、深奥难懂，有的又简简单单、廖廖数语。但看来看去，总归是针对修行者不同的根基、不同的喜好、不同的人生阅历而留下来的诸多变通法门。可见法不执一，合用而已，智慧之下，一切都甚为变通。
刘迦也第一次从宇宙观、时空观、生命观、修行观等等诸多方面来了一个彻底的改造，起码知识上的飞越，让他的心胸大感广阔。且不说境界提高了多少，单对心灵而言，就比从前更加达观了许多，大有?