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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 梦醒修真录正文 第 186 部分阅读
- 这边的刘迦与群僧虽然远隔数个星球之遥，可他此时耳朵的业识障碍已破除不少，那“闻”的能力已大非从前，不需神识调用，只需稍一用心，便将那边厢群僧的对话听得清清楚楚。
偶然间听到慧清之语，他心有所感，忍不住散去身形，心识直接在群僧跟前变个身体出来，一本正经地对慧清说道：“哎，你刚才说得不错！不妨再多说两句，说啊说啊。”他刚刚学会用心，那兴奋处难以言说，竟到了有些滥用的地步，虽然他隐隐觉得这么做不大妥当，但依然克制不了。
群僧见他忽然出现，连闪变的过程都没有，一时全被镇住。
那慧清见他与自己相隔仅有一尺，大感压抑，忍不住向后退了一步，嘿嘿两声，说道：“刘迦居士，说实话，你陡然间来这么一下，别人还真会拿你当妖怪魔头来看待的。”
那话音一落，忽见刘迦体内跃出两个女人，一个白衣蒙面、身形飘逸，一个黄裙金带、妩媚张扬。群僧一见，面面相觑，但却并没有因此而增加更多的疑惑。毕竟这小白脸在他们眼中已经够怪异了，此时再多怪异的事，大家也能渐渐接受了……一句话总结：反正妖魔鬼怪都那样。
那白衣女子，对着群僧冷面相向，只是漠然道：“你这傻瓜和尚，不识我家宫主莫大神通，老在那儿妖怪妖怪地说个不停，楞是不怕死了？”忽然想起安若微和崔晓雨，又补上一句道：“那妖怪该疯的疯了，没疯的那个还在那儿扮清纯、打麻将，也没见你们除了她。”
那黄衣女子却又不同，对着群僧眨了眨眼，大起调戏之意，同时扬了扬手中的小药丸，一脸嘻笑道：“这位慧清师兄，我一见你就心生欢喜呢，我这儿有枚欺神丹，专门用来供养高僧大德的，还望不要嫌弃哦。”
慧清正在思量如何面对刘迦，忽然见到两人，忍不住对刘迦问道：“这这……这两个女子形象，也是刘居士用分身演化出来的？这……刘居士的分身水平，真有些随心所欲了，高手啊。”
刘迦赶紧将欣悦禅和干玉拉向一旁，传音道：“这老和尚说不定是个高人，你们俩可别捣乱。”两人见他认真，也就不再说话，只是立在一旁。
群僧见了刘迦的举动，这才相信这两个女子真得是人，而非这小白脸用神通演化出来的。但转眼又起疑惑，这小白脸肚子里面如何藏了两个大活人？
刘迦转头对慧清道：“别的先不管，你刚才给这首座师兄说的话，不妨再多说说看？”慧清双手一摊，苦笑道：“我说完了。”
刘迦一愣，道：“说完了？这算啥意思？”
慧清一脸无奈，说道：“我说了嘛，我这是拾人牙慧，没自个儿的悟境，哪能说更多出来？那些话都是大悟之后的人说的，我拾来用用，该不会犯大错吧？”
他见刘迦一脸失望之色，心中不忍，吞了吞口水，又劝慰道：“刘居士，只因为你心中一直存着那了悟通达的心念，所以别人说的话、别人做的事，包括花开花谢、潮起潮落，甚至身外一切有情无情，总能让你觉得多有深义。这也是唯心所现、唯识所变的另一层意思吧。”
刘迦本已失望，忽然听见这句话，心中又被撞了一下，猛然又抬头，指着慧清叫道：“咦，你还说你不会说法，刚才又说了什么来的？快快快，继续说！”
慧清大感头痛，连声道：“我我我……我这不是看到你失望，想安慰你一下吗？”
刘迦心中一凛，知他所言非虚，转又叹道：“唉，我不需要安慰的，只是想弄明白刚才为什么闯不过那后面的境界。”
慧清见他不再相逼，这才松了一口气，点头说道：“刘居士一心勇猛精进，那是让人佩服的。不过，那一心至专、全神贯注的法门，和彻底放下、了无牵挂的途径，想来都是一样的，反正都是万缘旁落，不染著、不住相而已。只不过前者用一心，后者用无心。一心至深，也是无心，两者没有区别。硬闯不过，干脆放下；放不下来，干脆拿起就走。”
刘迦闻言大震，指着慧清的脸，叫道：“你你你……你又来了！”
慧清见他发急，赶紧摇手道：“刘居士，千万别误会，我只是随口说说，不要当真，不要当真。”
可是这回连慧岸也觉着奇怪了，忍不住转头疑道：“慧清，我现在真有些怀疑，你是不是隐藏在咱们这群凡人中的圣者了，这……老实说，你是不是真的已经开悟了，可别瞒着大家伙啊？”
慧清见群僧脸上都开始大现疑情，终于长叹道：“唉，瞧瞧你们，我哪儿是什么圣者啊？知不知道当年我为什么会忽然沉默起来？就是因为我这老毛病深沉。那前任方丈智度大师尚未悟道之时，经常与我聊天。我也不管他说什么，总是随问随答，应需而对。那智度大师曾一度以为我是高人，成天求我点化于他。其实我哪是什么高人啊，只不过我看了太多的书，记了太多的东西，遇见别人说什么、问什么，总能在经书上找到相应的内容罢了。”
他见众人脸上全是狐疑之色，知道大家依然不信，又叹道：“智度大师一度被我这坏习惯所惑，总以为身边有个高人，便忘了修行乃是自己的事，别人全帮不上忙。后来他机缘成熟，大悟之下，立时知道我的习惯害人不浅，因此才劝诫我少说话，以免陷人于假境而不知。”
说到此处，他又指着慧岸道：“刚才还不是首座逼着我说，我这才开口得嘛？其实我不说话，哪是什么客气啊，只是这个原因罢了。瞧瞧，这一开口，便忍不住一说不止了。”
众人这才明白内中原由，一时多有叹息。
那慧清见众人叹息，忍不住又道：“其实境界这种东西，是完全没法用语言来表达的，那是只可心印而无法言传的。圣人留下经典教义，也只不过是方便后人，指个路而已”说到此处，他见众人怒目而视，终于醒悟，连连打自己的嘴巴，叫道：“我闭嘴！我闭嘴！”
通过大家这一交流，到得此时，这群僧人也渐渐相信刘迦是求法之人，是真心修行之人，心中的顾虑大为减少。
却见远处光影过，临将臣郝然出现在众人跟前。
刘迦知道双方误会较深，赶紧拉住临将臣，对群僧笑道：“这临将臣被僵尸王下了血骷咒，一直以来，痛苦得很。”
说着他为了证明自己所言非虚，一边说话，一边暗用心识调起临将臣体内复杂情绪。临将臣刚刚移过来，尚未开口说话，体内诸力莫名自相冲撞，“啊”地惨叫一声，就地翻滚起来。
刘迦一击即止，指着临将臣惶惑不安的惨状，叹道：“你们看，他很痛苦，是吧？”他见群僧没有说话，又道：“他虽然是臭名昭著的恶人，但也愿放下屠刀，立地成佛呢。因此他答应了我，只要我能替他解了血骷咒，便从此不再作恶，反而做咱们佛门的护法神。”
慧岸喜道：“原来刘居士是在化恶为善，真是功德无量，这这……这也是当年诸佛调伏众魔的手段啊！”
群僧见了临将臣的惨状，再听刘迦一番话，心中也就坦然，均自暗道：“原来如此，这临将臣如此痛苦，看来这血骷咒果然是个要人命的恶咒！连这恶僵尸都被整成这般模样，还好血骷咒没下在咱们身上。”却不知那血骷咒禁的是临将臣体内的骷沙，这群僧人体内没那玩意儿，又如何会怕这专业性和针对性极强的符咒？
临将臣缓过一口气来，指着刘迦，叫道：“小白脸！你……”他知道刚才体内莫名大痛是刘迦暗中做得怪，又见刘迦如此说话，更是大怒。
刘迦转头对他笑道：“你也不用客气，解咒驱邪、调伏诸魔是咱们佛门弟子应有的责任。”他同时暗暗传音给临将臣道：“他妈的，你敢乱说话，老子让你痛个够吧！”他此时只想尽快与群僧化解误会，但又怕临将臣自大得很，偏偏不肯合作，干脆用强，逼那僵尸就范了。
临将臣本想骂道：“你小子的邪法比僵尸王的血骷咒还恐怖！”但被刘迦的话给威摄住，一时语塞，心中知道自己此时已无能力再去威胁刘迦了，后悔莫名，只是暗暗咬牙道：“老子痛恨小白脸！一旦解咒成功，老子要让天下所有的小白脸变成僵尸！”如此臆淫一番，快意许多。
刘迦见群僧对自己不再有敌意，心下大喜。将那暗点形成的旋流招引过来，对慧岸道：“我刚才说了，要替你们把这暗点复原，可一时半会儿没找到相应的法子，不如咱们一块研究如何？哦，还有慧培三人的事，我也可以向各位细述详情。”
慧岸见他一脸真诚，本还尚存的点点疑虑，此时尽皆散去，赶紧道：“这附近有个星球不错，清静得很，咱们不如到那儿去，慢慢商良此事如何？”
刘迦没有异议，便传了一念过去，招呼千万里以外的、依然处于兴奋颠狂的聆听和破禅锋，与群僧向那星球而去。
那星球颇大，外有亿万陨星形成的环带，极有气势。星球之上，大江大河、湖海众多，怪禽异兽、比比皆是，生机盎然之景，让人心旷神怡。
慧岸找了一处开阔之地，刘迦先将慧培三人如何遇到他，又如何受伤，最后如何往生净土一事，一一道来。
慧真等人听说慧培三人最后所言之语，一时尽皆兴奋起来，慧远忍不住叫道：“不错，咱们这一路法脉，正是源自光胜世界善名称吉祥王如来，只不过年代久远，大家只能从经书上仰慕，而无法亲见其法身了。”群僧个个欢喜难言，人人欢呼净土的传说果然是真得，同时尽叹如来所言非虚，是真语者、实语者、不诳语者。
刘迦隐隐听身后不远处，那慧清与临将臣已打得火热，一时不解，暗暗细听，不觉失笑无语。
那临将臣问道：“刚才小白脸一听到你说话，便过来了，难道你小子有什么高见？”慧清苦笑道：“哪有什么高见？也就几句简单的话而已。你不知道吗，越是高深的意境，道理越简单；越是极品的法门，其内涵越是通达无碍，反而没有过多琐碎细节的纠缠。”
临将臣闻言，若有所悟，点头道：“这话我同意，不过对我身上的血骷咒而言，大概应该说：越是复杂的咒符，解起来越是容易，只不过那法子大家未必知道而已。”
慧清笑道：“其实任何符咒，都是禁住了你的心，这才禁住了你的身子。倘若你的心无所住，无相无形，色不异空，那血骷咒如何禁得了你？你见过血骷咒能禁住虚空得吗？”
临将臣听得此言，多有感触，连连点头道：“那你说该怎么做？”慧清笑道：“首先你别老是记着你是个僵尸，如果你总记着你是个僵尸，那血咒骷既然是用来禁你这僵尸的，那你不被他禁住才怪呢。”
临将臣疑道：“这只怕难！这千千万万的岁月以来，我早习惯我是个僵尸了，要忘记自己的身份，这怎么可能？”慧清笑道：“那经书上说，佛即众生，众生即佛。僵尸也在众生之内，那么僵尸也是佛。佛与众生的区别在于，一个醒，一个迷。你沉迷在僵尸的幻觉中，当然只能做僵尸，你做僵尸，便受那血骷咒的约束。如果你做佛，那血骷咒能奈你何？”
临将臣听得连连点头，一本正经道：“哎，你这话有道理，我要找个什么法子先忘了我是个僵尸，说不定这血骷咒便能不解而解了。”当下与慧清盘腿而坐，细细商讨起如何解咒来。
刘迦听得二人言语，心中好笑，但同时暗道：“其实这慧清也不错，像破禅锋一样，看得书多，自然也就通达万法道理。我记得佛法中也有行门和解门，能通过解理识义而悟道，不失为一条上选之路。可当年那叫智度的大师，对慧清持否定态度，多半是因为这慧清只把佛理当作知识记诵，而不像别人那样一门心思地去参破佛理背后的深义，因此反而有自误之嫌了。”
…… ……
释疑
第一章 恰恰用心处 兜率天内院的传说
刘迦既见众僧与自己误会已除，便安心试着去复原那暗点。
那慧岸前时已见他神通广大，对他极具信心，但没想到刘迦一坐下来，第一句话便道：“我有个难题没解，这暗点空间不只是物质上的组合，重要的是，这暗点空间不受时间约束，我的知见体系，尚未达到三际托空，也就是依然有过去、现在、未来这三点的时间观念，只怕一时半会儿没有办法复原此暗点呢。我……。”
群僧听得此语，难免有些失望，慧灵上前劝道：“刘居士，这也不急着在一时，以你的修为，大可多捉摸一下，早晚必能想出法子来。”
刘迦呵呵笑道：“早晚必能想出法子来？呵呵，这暗点可是你们祖宗做的，那是佛祖的境界，是大自在的境界。我又是什么境界，刚才我还在应劫呢。”他本是一句随意调侃之语，但话音刚落，猛然间一个念头冲了出来，他整个身子立时巨震！
慧岸见他脸色突变，一时不知他想到何事，问道：“刘居士，你想到什么了？”
刘迦连连摆手，眉头紧皱，只是不说话。众僧不知他遇到了什么难题，但想来高人心中所想之事，必非咱们所能了解，也就相视而已。
刘迦忽然抬起头，对慧岸道：“麻烦诸位在此稍坐，我心中有些乱，得独自静坐一下。”说完话，他也不待慧岸等人回应，对着破禅锋和聆听叫道：“破禅锋，聆听，你们跟我来！”
刘迦带着这一剑一兽移至星球上的另一端，忽然对破禅锋和聆听问道：“你们两位老实告诉我，地藏当年为什么会应劫？！”
聆听和破禅锋被他问得突兀，一时不知该如何回答。聆听挠挠头，怪笑道：“老哥，这种事还不是你说了算，你想应劫，自然就应劫了吧？”破禅锋剑身微微弯曲，想了一会儿，疑道：“说来也怪啊，我的资料中也没太多关于这方面的具体说明啊？只有简单的事实记载而已。老哥，你不问，我还真得没注意到这事。应该说，像这么大的事，你该把前因后果记载清楚才是啊。”
刘迦坐在地上，自言自语道：“刚才我和慧岸他们说话的时候，忽然想到，一个已经通达至境的修行者，早已是事事无碍、境境无差，大自在之极，哪会有应劫之事？更何况，我看到记载之中，地藏是很久远以来就已成就大道的修行者，又怎么可能像普通修行者那样去应劫？如果我没有这次应劫的经历，我不会想到此事。但通过这次闯关应劫，我忽然想到了这个问题。”
说到此，他忽然又想到一个问题：“还有一件事，我不明白，这也是刚才我想到的。僵尸王当年为什么会融掉地藏的一个分身？以地藏当年的修为，个个分身都无差别，人人都是大自在、游戏神通的境界，僵尸王怎么可能融掉地藏的分身？就算僵尸王没文化，瞎以为真性是一种可提取的东西，但他要有能力融掉地藏一个分身的话，这无疑在说，僵尸王的能力已在地藏之上，与诸佛无异。可如果这是事实，那僵尸王的境界之高，智慧早已通达，又怎么会没事来找我的麻烦？这里面疑点极多，我越想越不明白！”
两人被他这么一说，也觉着不对劲儿，破禅锋转头聆听道：“聆听怪，当年地藏应劫，你可是在现场护法，说说看那是怎么回事？”
聆听摇头道：“我这畜生的作用只在于护法，其他的一概不知。好像这问题当年便有人问过，但没听老哥解释过原因。你想想，老哥又不是怕寂寞的人，没事也不会找我这畜生谈心啊。”说着一脸黯然道：“所以我只有常常去找小鬟玩呢，真想念小鬟啊。”
刘迦此时的修为，一心通万心，了解他人心中所想，比前时的原力更加随意。适才已从聆听的念头中得到无数信息，但里面全都是一些当时应劫的场面，虽然热闹非凡，但都不能回答自己心中的疑问。
他对二人说道：“你们到空林寺去把玛尔斯他们叫出来吧，那旋流呆在这空间久了以后，会自然没入无间时空，我怕他们找不到方向出来。同时告诉那群僧人，如果我此次不能修复那个暗点，一定会想办法赔他们一个。”破禅锋与聆听应声而去。
刘迦遣退二人，默然静坐。以他此时的修为，虽然不能随意将时间置于不顾，但潜入定中，却能轻松探查一定范围的时间序列。而且这种探查，完全不必像当年用原力那样，先得对所处空间信息进行整合，将那空间的信息融入原力的心驰神往之境中，才能用暴力突破时间障碍。但原力的麻烦在于，换了一个空间后，心驰神往之境对物质空间的障碍容易突破，只需要得到目的地的特征即可，但对于突破时间却显得麻烦起来，是以他自从离开淡月和地球所在的一界后，很少在时间序列上做事。
也不知他坐了多久，渐渐将心识定在当年应劫的画面中。他曾在定中见过这个场面，那时画面稀稀落落，极不清楚，也不详细。此时却不同，他安于深定之中，一心所致，竟渐渐深入那时的心境里面。
他这一念转换，四周环境立时大变，竟身处多年前的现场。
那现场四周种种生灵，大多嘶嚎万状，怪声连起，各种能场交叉穿梭，此起彼落，数不清、道不尽，密密麻麻，多得便如微尘一般，难用亿万来计量，无法用文字来细述。
从前刘迦见到这样的画面，除了觉得壮观以外，更多的是会想：“这场面恐怖啊！”但此时心境不同，看待事情的角度也完全不同。
他暗暗疑道：“菩萨怕因、凡人畏果，地藏应该深明业力循环之理，不会随便惹下业债，何以有这么多的生命来找他的麻烦？”
他法眼细观，于群声诸相处，渐明其理，恍然道：“我明白了，当年地藏在三千世界度化众生，设下诸多善巧方便法门。他所遇到的生命中，不乏有一些喜欢争斗、误入岐途的修行者，沉迷在自我修行的错觉中，顽劣异常，被其自身知见所害，不断陷入轮回，不断重蹈旧路，比起凡夫而言，其迷心更甚、迷性更深，所以才有‘早上刚出地狱，晚上又回来了’的说法。地藏为此设下一局，假说应劫，同时放话给邪魔外道，在地藏应劫之时，能夺其真性者，必得无量神通。以此法子，诱使以神通为追逐对象的外道邪魔群起而至。那时，他便能以大自在对假神通，以真心对妄心，该说法的就说法，该镇摄的就镇摄。但不管结果如何，都会因此在诸邪群魔的八识田中留下佛法因缘，就如在荒地上播下了种子，待得其他因缘渐渐成熟，这些人早晚必能亲近佛法，成就无量智慧。”
他深深明白因缘的重要性，没有“缘”之一字，任你神通广大，万事不成。
当年释迦为了向众弟子说明这个道理，曾主动向一个老太婆传法。可那老太婆见释迦理也不理。不管释迦如何，总是见了释迦便离开。释迦以神通大现分身，堵住她的去路，她反而怒极，干脆用双手蒙住面孔，眼不见为净。释迦又现神通，让她就算蒙住双眼，所见画面之中，也全是释迦，谁知这不仅没用，反而让那老太婆气不打一处来，更增恼怒。
释迦这才对其弟子说道：“我与往生往世以来，与这老人从未结下任何缘份，因此纵然我说得天花乱坠，纵然我有无量神通，她也不会理会我。但阿难曾与这老人结下善缘，不信阿难去试试，效果定然大不相同。”
果然，那老人见了阿难以后，欢天喜地，左一个阿难好、右一个阿难妙，闹着要跟着阿难学佛法，众弟子这才明白缘之重要。
因此释迦灭度前，才叮嘱地藏，定要为众生多多种下佛法善缘，以待弥勒佛现世时，人人皆成佛道。如果一个人的八识田中，全没佛法的种子，荒芜一片，就算亿万佛祖齐至，也没法助他成佛的。但有那种子在，就不同了，有人为你浇水、有人为你施肥，你自个儿再加把劲儿，也就开花结果了。
刘迦看清此事，心中微感轻松，暗道：“这法子不赖，有缘的说法，无缘的先播下一个种子，他生他世，那种子自会开花结果。”
这法子也非地藏才用过呢。当年释迦佛带着诸多圣人到忉利天宣讲大集经，也曾令器世界中诸天诸界的一切狞恶鬼神，必须到会听课，受持佛义，拥护正法。胆敢抗命者，释迦令四天王玩起飞热铁轮穷追不止，以迫其赴会。何也？并非释迦佛霸道不讲理，而是诸邪诸魔顽劣异常，在佛的眼中，像个调皮的孩子一般，总得想法子为其种下因缘，有朝一日，诸缘成熟，自能开悟成佛。这也就像聪明的父母对待自己的孩子，知道那小孩生性固执，你说什么他也不听，凡事总得碰得头破血流以后，才明白世事真相。那父母是过来人，知道善劝恶骂都没用，但爱子心切，总是想法子给他铺下一条后路，待得那孩子在外面受伤或是后悔之时，人生多少还有一些选择，不至于到那绝望后悔处，却又走投无路了。
可就连释迦如此这般苦心了，当时在场的还有一个魔王叫道：“我不干！我要等到一切众生全都佛了，众生界空了，连众生的名儿都没了，我才发菩提心。”嘿嘿，瞧瞧这厮发的大愿，横推竖想也觉着头大啊。
念及此，刘迦暗道：“僵尸王的顽固，只怕不亚于当年释迦遇到的那魔王！”他看得多时，也没弄清楚第二个问题：那就是为啥僵尸王能融掉地藏的一个分身？他观照良久，全无相关信息，心中奇怪之极，暗道：“可能是我现在境界不够，无法以心印心？”忍不住想更深地体验当时的心境。
他刚一涉境，忽感浑身上下烦燥难安，左右不定，想出离那境界，但又总是出不来，一时卡在中间，进退两难。
刘迦不解其中奥妙，愣在那儿半晌。忽然眼前环境大变，四周恶火凭地升出，上上下下，方圆之内，无尽空间，尽是恶火焰流。他去了身体的知见障碍后，原本无所谓这些外境对身体的干扰，可此时那火似乎不同，刚一出现，已经烧得他筋痛骨刺，瞬间即起撕心裂肺之状。
刘迦大吃一惊，叫道：“糟了！我取相入定，自找死路！”他此时明白刚才死死住于定中，心识已在不知不觉处被外境粘住。内外一接合，身体被焚之痛，立时传递至心识，那痛感真真切切，瞬间把他那本不稳定的悟境打回原形。
各位有所不知，像刘迦今日这般境界，正是所处在初入用心之际。那被迷之人刚刚见道，始知心识万有，往往兴奋难禁。此时用心，可上可下、升沉难定。倘若不著空有，破尽诸相，转眼豁然开朗；但倘若被刚刚打开的心识所惑，也最容易走上迷途，甚至比级别低的修行者更容易犯下大错。
刘迦悟到此时田地，全靠着个人的兜转折腾，破禅锋虽然也算半个老师，但那是个**教授，肚子里面装的东西多，但却很难以深刻细微的经验直接指导刘迦。
此刘迦一直以来都在修行路上瞎撞。这可上可下的中间境界，危险之极。因此古之禅宗，弟子在参禅悟心后，始发心地之时，总须有经验丰富的师尊堪验，印其境界，或是以种种方便法门，像接生婆般地助其跨过这一关。
如果没有这接生婆……想想吧，女人完全靠自个儿生孩子，是很幸苦的，也很容易出事呢。
那禅宗史上，不乏有修到此境界而狂乱颠倒之人，但还好从前高僧大德众多，稍加纠正，或是趁机引导，跨过那一坎，也就了了大事。因此倘若有哪位哥们想通过禅宗的参话头而见性，切记要找个好老师，在明师的指导下进行，一方面能遇境解惑，另一方面也能在生孩子的时候得到助力。修行事，关乎生死轮回，信、解、行样样都重要，找对法门和找对师父更为重要，切记不要当作吃馒头、打麻将那般随意啊。
刘迦无师，难以自肯，用心滥境，必有此祸。
他开始于定中，尚无心贪恋，也无所住留，后来渐渐沉浸，心识也跟着染著在那境界上，这便是“取相入定”，也称为死定！
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