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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第108节
- 2010-04-2817:58:28
允哉汉德之汉德巍巍
那么汉德到底是什么哪？
汉德是什么？汉德是汉武帝如饥似渴的《求贤令》；
汉德是什么？汉德是赵过科技兴农的细致与繁琐；
汉德是什么？汉德是桑弘羊为国理财的铁算盘，是平准输、是五铢钱；
汉德是什么？汉德是汲黯面批龙鳞的刚直不阿；
汉德是什么？汉德是漠北大战汉军将士压倒一切的英雄气概；
汉德是什么？汉德是霍去病“匈奴未灭、何以为家”的历史责任；
汉德是什么？汉德是苏武牧羊北海的寒冷与坚忍；
汉德是什么？汉德是唐蒙品味枸酱的灵机一动；
汉德是什么？汉德是郅支城下的荡荡豪气；
汉德是什么？汉德是冯奉世临机出手的果敢机智；
汉德是什么？汉德是汉武帝安置五属国的恢恢大度；
汉德是什么？汉德是礼送罽宾使者的以直报怨；
汉德是什么？汉德是和亲公主的声声琵琶；
汉德是什么？汉德是休屠王子的温文儒雅；
汉德是什么？汉德是汉宣帝运粮出塞的切切关爱；
汉德是什么？汉德是唐蒙筑路大军的默默奉献；
汉德不是什么？汉德不是贰师将军轮台屠城的阴冷；
汉德不是什么？汉德不是李陵流落塞外的无助与无奈；
汉德不是什么？汉德不是陈汤贪得无厌的黑手；
汉德是什么？汉德是我们的生存方式，汉德是我们眼前的这个世界，汉德是我们的**作手段。所谓汉德就是民为重、社稷次之、君为轻；就是想国民之所想、急国民之所急；就是老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼；所谓汉德就是包容与和谐；就是平等，就是己之不与勿施于人。
汉德不仅是务虚之说，是具有可**作性的，是可以复制的。在西域由于有强敌匈奴的存在，只有战而胜之才能显现出汉德的优越。故而在打败匈奴以后，西域人民更多地体会到了汉朝人所说的汉德。没有比较就没有不同。西域原先是匈奴的领地，匈奴给与西域人民什么哪？抽税取富，是奴役、是压迫、是杀戮。而汉朝带给西域的是什么哪？是安定、是财富、是平等。
2010-04-2917:54:52
允哉汉德之山乡巨变
从张骞第二次出使西域到段会宗第二次出镇西域，这期间将近一百年过去了。西域由匈奴的领地变成了汉朝的附属国。汉朝与西域的关系是日益紧密，如果说都护府的建立标志着汉朝在西域统治的正式确立，段会宗的二次出山则使人有一种军民鱼水情的感觉。
班固在《汉书》里说：得之不为益，弃之不为损。盛德在我，无取于彼。这句话不是白说的。从张骞第二次回到西域开始，汉朝的政策就是全场发钱。也许有人会说，你那不是为了收买人吗？不错，但是发钱总比抢钱好吧!
从张骞二次出使西域以来，汉朝在西域每年的花销在一亿钱以上。当然这些钱不是全赏给西域各国的，也可能包括屯田部队的费用、都护府的办公费用、西域各国在中央政府任职人员的工资。但是这个数量也是很惊人的。
西域的变化也是惊人的，不比不知道，一比吓一跳。最直接的、最明显的还是人口的变化。乌孙就是一个很好的例子。
张骞第一次到乌孙的时候，乌孙的武装部队共有三万余人。乌孙王翁归靡、太子军须弥、大禄各自率领万余骑兵。按照兵、民之比为一比五的结构，乌孙应该有十五左右人。汉宣帝本始二年（公元前72年）的时候，乌孙已经有十万大军，近五十万人；到汉朝末年进行人口统计的时候，乌孙有六十三万人，十八万武装部队。这个变化是十分巨大，可以称得上是人口爆炸。
人口这么大的变化说明乌孙人有了稳定的食物来源，也就是和亲公主带来的农耕技术解决了乌孙的饮食问题。作为一个游牧民族，乌孙仅靠本身的力量是不可能解决这么多人的食物问题的。可以比较一下的是同是游牧民族的康居。张骞第一次到康居的时候，康居有武装部队八、九万，人口应该是四十五万左右，到西汉朝末年的时候有六十万人，武装部队十二万。这才是一个游牧民族应该有的人口增长速度。
再比较一下大宛，大宛是以农耕为主的一个国家。前期人口数不确切，数十万人，后期人口三十万，基本没有什么增加，可能还有减少。所以我们有理由相信汉朝进入西域之后，尤其是屯田部队的进入，农耕技术的引进，从根本上改变了一些国家。改变的程度也同接受新生事物的程度有很大关系。
汉朝进入之后，炼铁技术、锻造技术的引入，使西域逐步进入了铁器时代。在武器装备上拉近了与汉朝的差距。当然一百年的文化交流不可能仅仅是这两项，这只是随手可得的一些现象。
当然也不是一点问题没有，对西域国家最大的问题可能就是南北两道沿途国家对往来使节提供饮食服务的问题。如果使节往来过于频繁确实是一个负担，但是汉朝接近西域的小郡县，比如敦煌、酒泉，也面临同样的问题。在这一点上大家基本是平等的。
正因为汉朝给西域带去的是种种正面的变化，才能产生对优秀都护使这么强烈的好感。段会宗所享受到的热烈欢迎，正是汉德之树所开出的硕果。不仅都护府管辖下的各国人民感受到了汉德的温暖，就是康居人民也趋之若鹜。