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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第224节
- 2010-09-1819:02:01
沟通很重要
永初元年，也就是公元107年，汉军从西域彻底撤出，西域三绝。这次撤得很彻底，连一点念想都不留。连在伊吾、柳中屯田的军卒一并撤回，这回真是要关起玉门关过自己的小日子。这是朝廷内很多人多少年的梦想，早就懒得再管西域的事了。
想回来也不是那么容易的，想来就来、想走就走，西域不就成了集贸市场了吗？尤其是现在交通不畅、关系不睦，又不知道西域人懂不懂归师勿掩，得防备被追杀。朝廷派遣骑都尉王弘从关中地区征发羌人、胡人骑兵前往西域接众人回家。没想到惹起了一场轩然大波，将东汉王朝拖垮的羌人大暴动正式鸣锣开场。
这就是一个简单的接人行动，怎么会闹出这么大的动静？直接的原因就是双方在沟通上出现了问题。羌人们认为这次出兵是为了攻打西域，而且去了就不回来了。父母在不远游，游必有方；故土难离；羌人这些东西学的倒是很快。难道政府没解释吗？解释了，但是羌人不信。
一路走，羌人是一路逃，到酒泉的时候很多人都跑了。这就是临阵脱逃。各郡就开始拦截、追查，顺便还平灭了几个羌人村寨。羌人就更加恐慌，相约出逃，局势一下就不可控了。
看起来是一个简单的沟通问题，深层次反映出的是互信的薄弱。对于这次羌人大暴动历史上有很多解说去探求事情发生的根源。
有的说是由于汉朝在西羌地区屯田，侵占了羌人已经开垦好的良田，造成双方在生存空间上的竞争。汉朝确实在西羌地区屯田了，最早的屯田就是在邓训时期，主要地点是河湟地区，属于当时汉、羌的交战区。而且，邓训时期也是双方关系相当不错的一个时期。之后，汉朝又陆续在现在化隆县附近的黄河两岸屯田，目的是为了“规固二榆，广设屯田”。二榆，就是大、小榆谷，正是塞外羌人赖以发迹的地方。所以是先有叛乱，才有屯田。
有的说是汉朝官员道德品质败坏。不错，小小的县吏就下手抢人家的老婆，道德品质是不怎么样。这可以说上一个现象，却不是本质。无论是马援还是邓训领导西羌的时候，情况还是很不错，难道那个时候道德品质就好了吗？
有的说是由于羌人朽木不可雕也。羌人是周边少数民族中与汉族混居最深的民族，也是农耕程度最高的。如果说塞外羌人不可雕倒是有可能，塞内羌人与汉族已经混居多年多少都得受点影响。
有的说是由于东汉定都洛阳，重心东移，造成西部力量空虚，这是个原因。但是羌人与匈奴人不一样，一个是没有统一领导，力量相对比较弱；再一个是与汉族的混居很厉害，最后闹出这么大动静显然不是一个定都洛阳就能解释的。
也有的说是汉朝对羌人的管理方式有问题，没有实行行之有效的属国制，而是采取了郡县制。这个有些道理，东汉从马援开始对羌人实行的就是混居、融合，建立属国根本没有进入考虑，即使后来又变化也是试图恢复海西郡。但是管理方式的不同不能解释马援、邓训在西羌工作期间的安定团结局面。
还是邓训说得好，塞内的羌人为什么叛乱？是由于我们对他们的爱与信誉不够。邓训给了羌人什么特别的东西吗？邓训所作的就是老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，以及为羌人提供了一些医疗服务。没什么特别的。
信誉容易理解，人无信不立，言必信、行必果。爱，怎么理解哪？邓训的爱就是平等，就是己之不欲勿施于人。对于收继婚这样的风俗汉人是无法理解的，但是必须容忍。汉、羌两个不同的人群混居在一起，有一些习俗的不同，文明的冲突也是很正常的。就像有的人不吃猪肉，有的人不吃牛肉，有的人不吃狗肉，由于宗教的原因，或者其它的什么原因。不吃就不吃贝，能怎么样？你不能由于他不吃什么就对他有什么特别的看法。
而大部分汉朝的官员在对待这类差别的时候所体现出的不是平等、宽容，而是歧视。在汉人与羌人发生纠纷的时候毫无理由的偏袒汉人。把塞内的羌人看作是怪人、贱民，甚至看作是奴隶。还记得那位平叛的马防吗？在章帝的时候就由于对羌民狂征暴敛而遭到章帝的训斥。马防自己就可以向羌、胡人征税，遭到这种待遇的羌、胡人的感受可想而知。可以想见马援的后代都没有理解马援当初怀柔政策的精髓，其他人就可想而知了。
羌人移居塞内之后也面临着强烈的文化冲突。由游牧到定居，从自由自在到受人约束这个变化太大，要学的东西太多，也面临着文化的振颤。生活中又遭到各级官员的欺压、盘剥，遭到汉人的白眼，内心积压的不满、不安全感是可想而知的。所以塞内的羌人才能够一点就着，有点风吹躁动就惶惶不可终日，进而发生暴乱。
欲知后事如何，请看下回：称帝是一种进步