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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第536节
- 2011-10-1206:49:47
赶鸭子上架（下）
事情却远远不是一句“夺位”这么简单。高洋还给儿子留下了四位辅政大臣，杨愔、燕子献、郑子默、平秦王高归彦，几乎都是汉人，其中杨愔是中心人物。这几个人在前期高洋压制权贵、消除异己的过程中都或多或少起了积极的作用。在高演夺位的过程中，以杨愔为首形成了一个反对的小帮派，随着高演的胜利这些人也都呜呼哀哉了。高演的胜利也算是武将与贵族们的一个反扑。
这事就发生在公元560年，高演也算与周武帝前后脚掌握了政权。高演也不是弱主，登基之后也是励精图治、事必亲躬，但是这并不能阻挡北周实力的逐步上升。经过这些年的发展，北周已经有了本质的变化。
宇文泰这个人本身是个老粗，没啥学问，但是眼光比较独到，用了两个人、两个汉人，苏绰、卢辨。这两个人比较有意思，一个法家、一个儒家。苏绰博览群书，可是说是个通才，对儒家不陌生，对法家也很熟悉。根据当时大业草创的局面着重给宇文泰介绍的都是韩非子的学说，卢辨则是纯粹的儒家。
苏绰对西魏，乃至北周的发展是功勋卓著。做的事情比较多，连政府公文的格式都亲自制定，最重要的还是苏六条，就是历史上有名的《六条诏书》。治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役，这是放之四海而皆准的六条。在西魏是被认真彻底地贯彻下去了，不懂得六条的基本上不能当官了。
中国历史上历来有法家、儒家之争，我个人认为两者结合起来才是正途。在北周法家、儒家都得到了重视，国家的强大是可以预料的。这就是周武帝敢于兴兵伐齐的底气。而兴兵伐齐，北面突厥人的态度是不能不顾及到的。结亲就成了一个很现实的政治考量。
对于双方结亲这件大事，突厥的木杆可汗并不热心，一直是北周（西魏）剃头挑子一头热。从现实来说，突厥已经没有与北周进一步结盟的需求了，当年的结盟是为了抗衡柔然，现在结盟抗衡谁呢？从谋略上讲，木杆可汗更希望与北齐、北周保持等距离的关系，这样才好左右逢源。
木杆可汗有了这种想法之后对北周的求亲使就是不冷不热。而且这个消息很快就传到了北齐，通风报信的就是突厥东部的地头可汗阿史那库头。怎么又出现了一个可汗？这是突厥管理体制的一个特点，中央有个大可汗，分封小可汗以镇四方。
地头可汗与北齐皇族的私人关系非常好，政治上就倾向北齐。得到消息的北齐主高演自然是不敢怠慢，也派出使节求亲。带足银子，又有内援，北齐的求亲工作进行得很顺利。都进行到啥程度了？木杆可汗已经商量是否要把王庆、杨荐一行送交北齐法办。
这就到了最后的关键时刻了。
再不想办法两位使节的小命没了不要紧，还会耽误周武帝的大事。
关键时刻就得来点狠地，好说好商量不行，那就痛骂他一通。人总是有廉耻的，寡廉少义的事突厥大可汗能做吗？
“太祖昔与可汗共敦邻好，蠕蠕部落数千来降，太祖悉以付可汗使者，以快可汗之意，如何今日遽欲背恩忘义，独不愧鬼神乎？”
杨荐这是豁出去了，舍得一身剐，能把皇帝拉下马，何况是可汗？回顾了历史，强调了友谊，指出了木杆可汗的错误，临了还威胁了木杆可汗一下。鬼神不容！
骂人不痛、起誓不灵，鬼神不容这事灵不灵很难说。虽然木杆可汗是迷信的，但是更多的考虑是政治现实。书上说，木杆惨然良久，说：“君言是也。吾意决矣，当相与共平东贼，然后送女。”
看起来木杆可汗是想了很长时间，左右为难，认真权衡了利弊才作出了最后的决定。实际上就是演戏，就是装。木杆可汗真想把北周的使者送到北齐去吗？可能吗？这么做一点好处都没有。这就是一个试探，看看北周的反应；这就是又放出了一个筹码，让北周更加认清现实，为下一步的谈判争取更有力的条件。
哪成想杨荐直接就把事情上升到了道德的高度了，直接诉诸于鬼神，似乎一招就把木杆可汗逼到了死角。非此即彼，要么把我们送到北齐，要么，结亲，共抗北齐。这个选择题出的不是很高明，只能算死里求生。杨荐也是算准了木杆可汗的心思，与北周翻脸也不是突厥人的首选。
事情发展到这个地步，最后的结果就只有一个，和稀泥。只不过这次出手和泥的是木杆可汗。北周、突厥是一家，友谊源远流长，你说的都对。现在强敌当前就不要儿女情长了，卿卿我我的小家子气先放一边儿，先干大事。灭了北齐，再结亲。
球，又回到了周武帝的脚下。木杆可汗要看一看北齐、北周谁的实力更强。要想娶突厥公主，先要看看你是不是肌肉男。
欲知后事如何，请看下回：第二章 剧变前夜之东征大将