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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第502节
- 2011-08-0908:24:16
第八章 中州板荡之成败萧何？（上）
怀荒镇镇将于景夫妇的死揭开了北魏末年的六镇大起义的序幕，几个月以后公元524年三月沃野镇的镇民匈奴人破六韩拨陵聚众杀死镇将，正式起兵、称帝，改年号真元。天门一开，各路神仙纷纷登场。
公元524年四月，敕勒人胡琛在秦州上邦（甘肃天水）称高平王；
公元524年六月，莫折大提在秦州上邦（甘肃天水）称秦王，不久莫折大提去世，莫折大提的儿子莫折念生登基称帝，改年号天建；
公元524年十月营州（辽宁朝阳）居民就德兴自称燕王；
公元525年正月徐州刺史元法僧称帝，改年号天启；
公元525年六月柔玄镇镇民杜洛周在上谷起兵、称帝，改元真王；——
星火燎原，很快皇帝多得一张桌子就放不下了。打麻将手太多了，只能玩斗地主了。形势发展得很快，形势喜人、形势逼人、形势急人，不同的人有不同的感受罢了。短短一年多的时间，公元525年四月胡琛的部下万俟丑奴在泾州（甘肃泾县）大败魏军，六月的时候破六韩拨陵攻占云中，北魏的北部、西北部都落到了义军手上。
要说农民起义，北魏这些年也没少遇到，虽然如履薄冰，也都被北魏镇压下去了。六镇大起义的爆发却标志着天下大乱，直接导致了北魏关门大吉。
为什么？
此时距离公元386年拓跋圭在牛川（内蒙古呼和浩特西南）登上代王宝座一百三十八年，距离孝文帝元宏迁都洛阳三十一年。咋了？把天下大乱的责任都推给了孝文帝？要孝文帝负全责有些言过其实，说孝文帝一点责任也没有更是不现实。
那么，六镇都是些什么地方，住着些什么人能有这么大的能量？
六镇是天下精兵之所在，北魏尚武精神之代表，这些人反了天下还有好吗？
当年设立六镇的目的主要是为了防备大漠上的柔然人。北魏虽然在中国北方打遍天下无敌手，可是唯独对柔然一筹莫展。当然柔然也是被打得满地找牙、满山跑，但是垂而不死、死而不僵，柔然人一直顽强地活跃在大漠之上。不得已之下，北魏设立边镇防卫柔然。说是六镇，实际上不只这些，六镇只是比较著名的几个镇所。
能够加入六镇、保卫国家，那是每个北魏人的荣耀，只有出乎其类、拔乎其萃的才能成为其中的一员。到六镇不仅是荣耀，也是升官发财的捷径，不仅鲜卑贵族，汉族大家子弟也都趋之若虹。除此之外，北魏历次在漠北降服的高车人（敕勒人）大多数也都安置在了北部的边境，也就是六镇所在地。不用说柔然人，就这些高车人，没有精兵强将也降服不住。
所以我们说六镇是北魏精兵之所在，其人员组成之复杂、民族关系之繁琐前所未有。但是既有国家重视，又有政策扶植，即使有些问题也无伤大雅。
风水轮流转，三十年河东、三十年河西。北魏平定北方之后，尤其是漠北的高车人反出柔然之后，柔然的势力逐步衰落。北魏的中心也逐步南移，下江南、统一天下成为孝文帝之后历任皇帝的梦想。六镇的重要性自然就降低了，再也不是香饽饽了，尤其是孝文帝迁都洛阳之后更似乎变得可有可无了。
孝文帝的汉化改制，不许说鲜卑语、不许穿鲜卑衣服，不许祭拜鲜卑人的神，等等这些规定在洛阳会被不打折扣地坚决执行，但是在边疆就很难说，在六镇这个地方基本上就不可能执行下去。即使有人想学习汉语，也可能没有那么多老师。即使在今天普通话的推广也是一项大工程，不也有人信誓旦旦地要立法推广方言吗，岂不知一个国家怎能允许众多语言并存？国人之间无法沟通那就是一个取乱之道。
从那个时候到现在二十多年过去了，估计在洛阳长大的鲜卑人已经不会说鲜卑话，即使会说一点，估计也是半通不通的。生活在国外的国人肯定有同感，虽然给孩子报这个班、那个班的强化汉语，也是事倍功半。
二十年的时间洛阳与六镇之间就出现了文化落差，当语言沟通都成为一种奢望的话，很难保证心态的一致、理念的相同。不同语言的思维方式是截然不同的。在六镇镇民的眼里，也许于景这样的已经不能算作鲜卑人了，虽然于景的鲜卑血统还是很纯的。
这种落差似乎是不可避免的，也算地区差别。唯一可能能够缩小这种文化差别的就是洛阳与六镇之间的桥梁，平城，北魏百年的帝都。
欲知后事如何，请看下回：成败萧何？（下）