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998小说网 -> 玄幻魔法 -> 《西域，不只是传说》前三部出版 第四部连载中正文 第260节
- 2010-11-0217:21:26
不戒酒的和尚
曹魏甘露五年（公元260年）八戒和尚启程西行。起点在雍州（也就是现在的长安县西北），一行人穿过河西走廊，出玉门穿过流沙（也就是三陇沙，分为三段的大沙漠），西南方向就是鄯善。史书上没有记载八戒一行是否经过鄯善，但是应该必须经过鄯善，这是最近的路，而且有很多理由也让八戒一行不得不通过鄯善。
首先就是经济问题，和尚哪有什么钱那？没有钱还要远行，那就是个问题。和尚的做法就是化缘，换句话说就是靠施舍，或者说要饭，要到啥吃啥。《西游记》里也经常有这样的场景，悟空登高一望，“师傅，前面有一片桃林”。没办法那就吃桃子吧。再不就是悟空一个跟斗翻到外国去弄点吃的。
八戒一行哪有这个本事，一路上的辛苦是可想而知。饥餐渴饮、晓行夜宿，饥一顿、饱一顿，历尽千辛万苦、一步步量到了鄯善。
到了鄯善就好了。鄯善也是寺庙林立，最起码吃、住的问题解决了。在哪个寺庙挂个单都得管吃管住，天下和尚是一家。鄯善的寺庙虽好，也有很多八戒理解不了的东西，最严重的就是酒。接风的时候不仅有素斋，还有本地上好的葡萄酒。在八戒看来这就是公然犯戒呀。
八戒、八戒都是哪八戒？一戒杀生、二戒偷盗、三戒**、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。戒酒是其中之一，八戒和尚真是难以接受。
不仅如此，有的和尚还有家，有老婆孩子。这不奇怪，结了婚再出家也是有的。可是有的鄯善和尚是出了家再结婚。这就让八戒很困惑，离西天越近怪事越多。不知道是自己孤陋寡闻，还是世界本来就很精彩。
书中暗表，佛教是在印度产生的，所谓的清规戒律也是按照印度的形式制定的，到了鄯善这就发生了变化。鄯善是沙漠中的绿洲，气候环境是很恶劣。喝葡萄酒是鄯善人的主要嗜好之一。而且好多上层人士都信佛，你让这些人不喝酒，抛弃红尘的奢华，不修今生修来世，那哪行啊！所以清规戒律到这就因地制宜了。这也是佛教的一个特点，适应性比较强。
况且就连佛祖也清楚“五戒法中，酒戒难持”。正所谓酒肉穿肠过、佛祖心中留。酒戒并不是根本戒，属于最好戒掉的，以免酒后误事。进入汽车时代以后，就是不仅仅是酒后误事了，还有更严重的结果。所以呀，少喝酒、多吃菜，够不着站起来也不算丢人，就是不要酒后驾车。
不管理解与否，鄯善的和尚就是这样，你也得入乡随俗。八戒一行也就是匆匆过客，在鄯善也住不几天，目的地还是西面的于阗。至于如何去于阗就不用八戒和尚**心了。到了鄯善就等于到了于阗，下面的事就交给鄯善的同行，全权负责八戒一行到于阗的旅行。
这么好？对！
这就是鄯善可以为往来商旅、行人、使者提供的一项专业服务：传驿。鄯善的传驿队伍是非常专业，不仅配备有护卫、向导，还有普通骆驼、急行骆驼。看出来这属于武装护送，赶上现在的运钞车了。另外还提供相应的饮水、饲料、食物，不过估计不是免费的。
传驿队伍常年待命，接到国王的命令就可以即可启程，当然工钱从优。用谷物直接支付，易货贸易，决不打白条。那么，被护送的人是不是要支付相应的费用？那还用说吗。不过八戒一行的费用应该由当地的寺庙负责了。
此时的西域南路基本上被于阗、鄯善瓜分了。以前我们所熟悉的几个西域南路小国，比如小宛、精绝、戎庐、且末都已经成为鄯善的一部分了。也只有这样鄯善才能提供完整的一站通服务，把客人从一个绿洲送到另一个绿洲。最西端可以送到鄯善、于阗的分界点拘弥，之后就是于阗的事了。
对于八戒一行来说这就是意外之喜，不仅解决了经济问题，也解决了安全问题。
虽然在鄯善住了没几天，八戒和尚还是发现了另一个问题。如果说饮酒的和尚使八戒难以接受，那么这个问题使八戒感到很诧异。八戒发现在鄯善除了汉语之外，还有另一种语言在流通。
欲知后事如何，请看下回：佉卢文